Наши церкви

1. Ассоциация церквей евангельских христиан (АЦЕХ)
2. Служение мессианских евреев в России
3. Российский Объединенный союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ)
4. Российский Союз евангельских христиан - баптистов (РСЕХБ)
5. Российская Церковь христиан веры евангельской (ХВЕ)

1. Ассоциация церквей евангельских христиан (АЦЕХ)

Секушин М.М., Президент АЦЕХ, пастор

Наша Ассоциация молодая, ей семь лет. Она была создана в то время, когда некоторые церкви не хотели вступать в существующие Союзы. Наша Ассоциация ставит задачу объединения церквей разных конфессий, то есть это очень похоже на то, что делает Альянс.

АЦЕХ состоит из 96-ти церквей, расположенных в 29 регионах Российской Федерации. Наша Ассоциация является межконфессиональной. Мы стремимся объединить церкви разных конфессий. В основном, это консервативные церкви. По своему вероучению эти церкви, придерживающиеся как кальвинистской (20%), так и арминианской (80%) традиции. Основные направления

          деятельности АЦЕХ следующие:
            духовное образование;
            регистрация новых церквей;
            визовая поддержка;
            сбор информации и анализ опыта христианского служения в России и за
            рубежом;
            сотрудничество с другими церквами и организациями.

Мы создали в Москве Теологическую Академию Евангельских Христиан. Ее выпускниками являются более ста пасторов и служителей, как братьев, так и сестёр. Есть заочное обучение. Разработаны курсы по тем предметам, которые читаются и рассылаются по почте. На заочном обучении у нас сейчас более 70-ти человек. Нам не хватает времени для развития заочного обучения.

Желающих обучаться гораздо больше, чем можно себе представить. Я
был в Рязанской области. Там, в селе Потапьево, в новой церкви, сразу десять человек пожелали учиться.

В Казани зарегистрирован наш миссионерский колледж, который готовит миссионеров для мусульманских стран. Там же в Казани открыта Библейская школа. Следует отметить помощь миссионеров из Южной Кореи и Америки, а также вклад христианских издательств "Руфь", "Мирт" и "Шандал", находящихся в Санкт- Петербурге.

Мы также начали работу по созданию электронной библиотеки. В Интернете много материалов, но они разрозненные, поэтому мы решили создать классификатор христианской литературы. Конечно, нам нужна христианская библиотека, но она требует немало финансовых средств, поэтому мы решили остановиться на этом варианте.

У нас также хороший опыт сотрудничества с церквами, входящими в другие Ассоциации. Этот опыт мы будем развивать и дальше. Что касается создания новых церквей, то в этом отношении мы встречаем немало трудностей. Много усилий было затрачено нами на создание церквей в Сыктывкаре и Ухте, мы приняли решение поддерживать и всячески помогать церкви в селе Потапьево Рязанской области. Если найдутся желающие поехать миссионерами то, я уверен, что усилиями нескольких церквей мы сможем поддержать их.

Не все выпускники академии хотят ехать открывать новые церкви, но такая возможность есть и такие случаи тоже. Наши два выпускника сейчас служат в новых церквах. Один из них взял церковь без пастора, а другой начал церковь "с нуля". Сейчас открытие новых церквей нуждается в новых подходах и церкви нельзя открыть, предварительно не подготовив соответствующую почву. Нам надо показать людям, что хотим им только доброго.

Недавно нами было принято решение о создании информационно-аналитического центра. Основные направления его деятельности следующие:

      статистический опрос служителей церквей;
            создание базы данных всех христианских организаций;
            создание базы данных всех христианских организаций;
            создание базы данных всех христианских организаций;
          наверх

2. Служение мессианских евреев в России

Михайлов, И.В., представитель союза мессианских евреев и ответственный за связь с общественными организациями

Наш союз очень молодой. Он был создан всего три года назад. Мы знаем, что первая мессианская община возникла в Израиле в день Пятидесятницы, и что Иешуа - Иисус пришёл для того, чтобы открылась духовность Ветхого Завета.

Он открыл то, что до этого было закрыто. Кому, как не нам - мессианским верующим - постигать это? Радуга имеет очень большой духовный смысл, и большинство из нас воспринимает её, как завет Бога с Ноем. Первый цвет - красный символизирует кровь и грех. Голубой цвет - воду, как омытие от нечистоты и познание Бога. Синий цвет -цвет неба. Фиолетовый - цвет Мессии, образованный из 50% крови и 50% неба. Это очень сильный знак.

Наш союз очень молодой. Он был создан всего три года назад. Мы знаем, что первая мессианская община возникла в Израиле в день Пятидесятницы, и что Иешуа - Иисус пришёл для того, чтобы открылась духовность Ветхого Завета. Он открыл то, что до этого было закрыто. Кому, как не нам - мессианским верующим - постигать это? Радуга имеет очень большой духовный смысл, и большинство из нас воспринимает её, как завет Бога с Ноем. Первый цвет - красный символизирует кровь и грех. Голубой цвет - воду, как омытие от нечистоты и познание Бога. Синий цвет -цвет неба. Фиолетовый - цвет Мессии, образованный из 50% крови и 50% неба. Это очень сильный знак.

Нам надо изменить отношение к евреям, как к избранному Богом народу. Служение евреям не может быть таким, каким было раньше, потому что как женщина, которую однажды обманули, чувствует своим сердцем обман, так и евреи, которых неоднократно обманывали, сердцем чувствуют любовь. Только люди высокого помазания могут служить евреям. Евреи - люди надломленные, пережившие огромные потрясения. Хотя мир и считает, что у евреев захватнические интересы, на самом деле они их не имеют. Не смотря на свою малочисленность и тяжелую историю, евреи сохранили свой язык. Молитесь за них!

3. Российский Объединенный союз Христиан Веры Евангельской (РОСХВЕ)

Бендас К. В., директор РОСХВЕ, Москва

РОСХВЕ состоит из 18-ти ассоциаций, региональных и епархиальных управлений. Мы, как Союз, являемся административной структурой, которая, прежде всего, занимается представительством наших церквей перед Российским обществом и нашими партнёрами за границей. Во-вторых, мы занимаемся правовой защитой. В-третьих, наше дело - координация деятельности поместных церквей, которых в составе РОСХВЕ 1500. Некоторое время назад, будучи в поездке по Дальнему Востоку, я ожидал, что там у нас пять церквей, а их оказалось 48! Это весьма приятная неожиданность!

РОСХВЕ состоит из 18-ти ассоциаций, региональных и епархиальных управлений. Мы, как Союз, являемся административной структурой, которая, прежде всего, занимается представительством наших церквей перед Российским обществом и нашими партнёрами за границей. Во-вторых, мы занимаемся правовой защитой. В-третьих, наше дело - координация деятельности поместных церквей, которых в составе РОСХВЕ 1500. Некоторое время назад, будучи в поездке по Дальнему Востоку, я ожидал, что там у нас пять церквей, а их оказалось 48! Это весьма приятная неожиданность!

РОСХВЕ ставит перед собой цель изменить общественное мнение в отношении евангельских церквей. Я постоянно встречаюсь с такими людьми на светских раутах, которых можно считать протестантами. Многие интеллигентные люди дистанцировались от РПЦ, когда не без её участия из России были высланы католические священники.

Многие люди шоу-бизнеса, по молодости ведшие неправедный образ жизни, повзрослев, стали говорить так же, как заявил один из членов известной своим скандальным творчеством Питерской музыкальной группы: "Моему сыну исполнилось 15 лет, и я понял, что не хочу, чтобы он попал в преступную среду, где был я". Для таких людей вопрос прихода в нашу церковь - это вопрос понимания того, что мы - это церковь. Если мы не по одиночке, а все сможем российскому обществу увидеть протестантов вместе, то мы сможем изменить его мнение в нашу пользу. Может быть, никто не придет в наши церкви, а может быть, где-то ночью наедине с Богом обратится к Нему. Для этого нужна наша гражданская активность, совместные проекты в средствах масс-медиа. Сегодня мы, РОСХВЕ, стремимся к тому, чтобы это делать и делать как можно лучше.

4. Российский Союз евангельских христиан - баптистов (РСЕХБ)

Сипко Ю. К., президент РСЕХБ, Москва

Христиане должны быть "светом и солью" без всяких претензий на политические и экономические цели. Наша цель и результат ее достижения определены Христом: "Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это всё приложится вам" (Мф 6, 33). Мы попали в период, когда Россия в пыли после страшной бури. Картина такова, что мы живём в стране, которая может гордиться военной мощью и "трясти" ядерными бомбами, но если в ней половина людей живет ниже уровня бедности, если треть населения не имеют водопровода в домах, то о каком развитии можно говорить?

В 2004 году мы провели семимесячную миссионерскую экспедицию и проповедовали Евангелие в сотнях городах и посёлках России. Эту экспедицию даже занесли в книгу рекордов России. Мы провели её вовсе не ради рекорда, а как веление Бога. Это путешествие дало нам увереннность сказать, что период репрессий прошёл. В пути мы встречали не только сопротивление властей, но и неподдельный интерес к Евангелию. Мы видели горящие интересом глаза многих россиян.

Хотя до сих пор еще можно кое-где встретить брошюрку: "Баптисты - самая зловредная секта", написанную 100 лет назад в царской России и получать курьёзные резолюции властей на наших документах, но впечатление от этого быстро проходит, когда попадаешь на открытый конгресс баптистов. Он состоялся под Брянском в завершении миссионерской экспедиции, когда в течение 24-х часов в сутки на протяжении трех дней мы радовались и славили Господа за свободу вероисповедания.

Теперь у нас проходит другая миссонерская экспедиция под названием "Евангелие тюрьмама России". В семьях советского образца места мужчине не было, а всё решали парткомы, которые слушались женщин. В то время самые активные люди попадали в тюрьму. Общество стандартов, прописанных Лениным, рождало стандартных. Однако до сих пор проповедь Евангелия в тюрьме производит удивительное воздействие как на тех, кто сидит в ней, так и на тех, кто им проповедует. Не потому ли властные структуры. УИНа открыто заявляют, что такое служение социально-востребованное.

Если говорить о служении евангельских христиан-баптистов в целом, то его можно так охарактеризовать словами Господа: "Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Koгда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ:истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф 25, 34-40).

5. Российская Церковь христиан веры евангельской (ХВЕ)

 Окара П.Н., Президент РЦ ХВЕ, Москва
     
В нашей Церкви есть чётко выраженная структура и четко выраженная вертикаль. Количество региональных объединений у нас около шестидесяти. Не все из них имеют руководителей, но подавляющее большинство возглавляется рукоположенными пасторами и епископами. Говорить о нашей статистике сложно. Как верующий, имеющий страх Господень, я с большой осторожностью скажу, что у нас имеется около 1700 поместных церквей и групп. Если говорить о служении, то я верю, что большинство социальных программ, выполняемых Российской Церковью ХВЕ, от Господа. Прежде всего, это служения в тюрьмах, наркоманам, бомжам, одиноким и больным людям.
 Ключевой деятельностью нашей Церкви является библейско-богословское образование. У нас сейчас несколько стационарных институтов и их филиалов. Общее число студентов - 2500 человек. Мы стремимся к тому, чтобы все наши пасторы и епископы имели образование.

Мы также активно работаем со средствами массовой информации, хотя наши сообщения часто похожи на "Боевые листки", потому что мнения у нас могут быть очень разными. Сегодня я слышал интересные суждения о том, как нам называться. На мой взгляд, нам лучше называться "солью и светом этому миру", как об этом говорил Господь Иисус Христос. Я больше всего опасаюсь именно того, что христианство уклонится от своего назначения быть "солью и светом". Поэтому и говорится в Писании: "Не упивайтесь вином, но исполняйтесь Духом Святым". Если мы и знаем о том, как называемся, но спросите себя: "Как часто я исполняюсь Святым Духом?" Или кто-то из нас говорит: "У меня дед был пятидесятник, отец был пятидесятник, и никакая сила меня не сделает… христианином".

Мне бы очень хотелось, чтобы у нас были такие программы, которые бы поднимали духовность народа, и чтобы меньше всего нас заботило то, как на нас смотрят другие, и что они о нас думают. Пусть они смотрят, пусть они думают, но главное, чтобы мы знали то, что хочет от нас Господь.