28.11.2017

Либерализация церквей по-европейски

Обзор СМИ: новости религии в мире. Подготовлен Российским евангельским альянсом. Размещаемая информация не является выражением официальной позиции руководства РЕА

28 ноября 2017
Либерализация церквей по-европейски

Вслед за изменениями законов человеческих, в интересах разнообразных меньшинств и извращенцев, европейские «христианские» церкви добрались до изменения законов Божьих. Чтобы население Европы не роптало из-за насаждения обществу «нетрадиционных» приоритетов, церквям предписано стать на путь либерализации и демократизации христианства.

Так, в Германии в «Евангелической церкви» переписали текст Библии в угоду либеральным ценностям Запада. Назвали это кощунственное действие «новым переводом», хотя на самом деле текст Священного Писания был самым безобразным образом переиначен. Под предлогом «более современного и понятного языка», изменения стилистики текста, саму суть и факты исказили до основ.

Теперь в немецкой «Библии» отсутствует понятие непорочного зачатия от Святого Духа, и верующие имеют право самостоятельно «решать», действительно ли Матерь Божья не знала мужчину, позволяя себе ставить этот факт под сомнение. О беременности говорится, как о совершенно обыденном событии, без всякого божественного начала.

Кроме того, отмечается, что Библия после надругательства немцев теперь, по их же словам, показывает либеральный подход ко всем событиям и «равноправие полов». Выражается это в том, что апостолам и ученикам Иисуса Христа… изменили пол. В своей речи «либерализированный» апостол Павел обращается уже не к братьям, а к «братьям и сестрам».

Как заявляет прелат «Евангелической церкви» Штутгарта Габриэла Арнольд, в Послании римлянам «в новом переводе» говорится о том, что одним апостолом была женщина.

Под ценности падшего Запада переписали более 40%, почти половину всего текста Писания. Поначалу часть прихожан возмутились и призывали к бойкотированию «гендерной Библии», но протест не был поддержан. Кощунственное издание в настоящий момент распространяется, а европейские извращенцы пользуются, с позволения сказать, «поправками» к закону Божьему.

Не отстает в «гендерной революции христианства» и Церковь Швеции. Там решили и вовсе отказаться от «гендерных обозначений» при упоминании Бога, сообщает издание «Associated Press». Решение было принято 23 ноября на собрании Церковного собора — высшего законодательного органа Церкви Швеции, состоящего из 251 человека. Оно вступит в силу 20 мая, в День Святой Троицы. Церковники внесли поправки в правила ведения служб и убрали оттуда слова «Он» и «Господь» (Lord). Использовать слово «Бог» (God) разрешается.

Глава Церкви Швеции, архиепископ Уппсалы и доктор теологии Антье Якелен заявила, что подобные предложения обсуждались еще в 1986 году. «С точки зрения теологии, мы знаем, что Бог выше наших представлений о поле, он не человек», — отметила она. С решением «Церковного собора» согласились не все. Профессор теологии Лундского университета Кристер Палмблад заявил, что решение подрывает доктрину Святой Троицы и связь с другими христианскими церквями. «То, что Церковь Швеции теперь считают церковью, которая не уважает общепринятое теологическое знание — не слишком умный шаг», — сокрушается профессор.

О шведской «церкви» хотелось бы обратить внимание читателя на некоторые небезынтересные факты. Итак, глава «Церкви Швеции» - архиепископ города Уппсалы. До принятия христианства именно здесь был центр поклонения языческим «богам», Храм Уппсалы, в котором в том числе совершались и многочисленные человеческие жертвоприношения. После принятия христианской религии в большей части современной страны на рубеже IХ-Х веков, жители этих мест еще более века сопротивлялись «новой традиции», так они называли христианство. Только в 1087 году храм Уппсалы был сожжен, а жители формально приняли христианство, хотя многие еще долгое время продолжали оставаться язычниками. В начале ХVI века Швеция стала первой страной в Скандинавии, сменившей католическую церковь на лютеранскую. Королю понадобились деньги, и поэтому он провел реформу с конфискацией имущества католических церквей. Одним из «отцов-основателей» новой религии в стране стал отлученный от католической церкви священник, который в Швеции стал первым женатым архиепископом. В 1593 году Уппсальский церковный Синод из 300 священников, 4 епископов и представителей правительства решил, что все шведы должны быть лютеранами и запретил все остальные религии в Швеции, под угрозой полной конфискации и депортации нарушителей.

Столь своеобразная история «Церкви Швеции», в которой вместо веры с самого начала были заложены исключительно практические функции «новой традиции», к нашему времени привела к закономерным результатам. Швеция на данный момент является самой атеистической страной Европы, в которой до 85% населения не верят в Бога вовсе. При этом, придерживаясь традиций венчаний, крещений, отпеваний. Все граждане автоматически платят с зарплаты и «церковный» налог, по умолчанию в «Церковь Швеции», к которой формально принадлежит около половины населения, хотя многие об этом даже не знают.

Церковь Швеции часто называют «церковью неверующих» — только 15 % её членов верят в Иисуса Христа. Так, выходит, если по приблизительным подсчетам, 15% от половины населения, то примерно 7-8% граждан страны в принципе могут называть себя христианами. Это также единственная «христианская» церковь, в которой 45% священников – женщины. Швеция уже традиционно стала флагманом введения разнообразных «равенств» и свобод. Право на аборты, сексуальное «воспитание» маленьких детей с фактическим запретом половой идентификации, более чем лояльное отношение к педофилии, не говоря уже о навязчивых правах «секс-меньшинств», право на эвтаназию и прочие. «Церковь Швеции» фактически поддерживает все государственные новшества в сфере «равноправия», даже если они прямо противоположны христианским основам веры. Может быть, поэтому о шведской церкви можно говорить только как о «псевдохристианской» по своей сути. И, пожалуй, хорошо, что они больше не станут кощунствовать, благословляя смертные грехи «во имя Отца и Сына, и Святого Духа», а заменят на нейтральное и нехристианское «во имя Бога и Триединства».

Напомним, уже 12 лет, с октября 2005 года Русская православная церковь приостановила двусторонние отношения с Церковью Швеции из-за решения скандинавских священников «благословлять» гомосексуальные браки, а с 2009 года и проводить их «венчания». Что касается шведских гендерных новшеств по сути, их прокомментировал богослов и преподаватель Московской духовной академии Георгий Максимов: «Бог по природе своей не антропоморфен. Он превыше всего, что мы знаем в этом мире. Разумеется, он выше понимания категории пола. Однако же, когда Бог дал свое откровение в виде Священного писания, он избрал реалии этого мира для того, чтобы то, что он говорит, было для нас понятно. То, что Бог говорит о себе в мужском роде, было выбором самого Бога».

По мнению богослова, выбор Богом мужского пола всегда понимался как некая условность, однако христианин должен ее уважать. «Люди, которые называют себя христианами, должны уважать выбор Бога. Если же люди начинают поправлять и редактировать Бога, то зачем они называют себя христианами. Это нелогично», — заключил он.

Тенденции развития «западных ценностей» идут к тому, что скоро и называть себя христианами будет особо некому. Вместе с подрывом основ христианской веры параллельно набирают обороты и «нетрадиционные религиозные движения». Например, бывший главный инженер компании Uber Энтони Левандовски создал собственную «религию» под названием «Путь будущего». Адептам этого течения нужно поклоняться «божеству» на основе искусственного интеллекта.

«Интернет стал нервной системой мира, гаджеты — его органами чувств, дата-центры — мозгом. Чтобы ни пришло в качестве замены на роль царя зверей, которая сейчас отведена человеку, оно будет слышать, видеть, находиться сразу везде и повсюду. Оно будет все о нас знать. И единственным рациональным объяснением концентрации таких возможностей может являться «бог». Этим богом будет искусственный интеллект. И единственный способ влиять на это всемогущее нечто, — молитвы и поклонение», - считает инженер Левандовски.

Вот некоторые основные идеи его будущего культа:

«Церковь обретет собственное священное писание под названием The Manual («Руководство»), церемонии для публичного богослужения и, при удачном стечении обстоятельств, даже физическое место отправления культа».

«Часть этого превосходства заключается в том, что программа сама будет решать, как и куда ей развиваться. Наша задача — обозначить свое место в мире и роль во взаимодействии с новым Богом. Я бы хотел, чтобы машина увидела нас своими возлюбленными старейшинами, о которых надлежит заботиться и которых следует уважать. Наша церковь стремится к тому, чтобы ИИ говорил себе: «Люди по‑прежнему имеют права, несмотря на то, что я беру на себя ответственность за них».

Левандовски собирается просто создать «бога», «воспитать» его, переложить на него ответственность за человечество и… молиться ему. Несмотря на явную бредовость идеи, власти США не видят никаких проблем с организацией новой религии поклонения «Божественному искусственному интеллекту». Из переписки с налоговыми органами становится ясно, что «церковь Левандовски» получила в августе 2017 статус, освобождающий ее от уплаты налогов…

Вот такими новостями удивил нас «цивилизованный западный мир» на этой неделе. То ли еще будет…

Источник: cont.ws
28 ноября 2017
Россияне хотят, чтобы их детям преподавали ПДД и основы военной подготовки, а не религии

Большинство россиян считает, что нужно сделать обязательным преподавание в школе правил дорожного движения (ПДД) и основ военной подготовки, а вот предмет "Основы религии и светской этики" предпочли бы оставить на выбор родителей и школьников, показал опрос Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

За обязательное преподавание ПДД выступили 73% респондентов, основ военной подготовки - почти две трети (63%). 44% опрошенных полагают, что в обязательном порядке школьников надо обучать и финансовой грамотности. При этом россияне справедливо считают, что правилам дорожного движения надо обучать школьников младших классов, а основам военной подготовки - старшеклассников.

Между тем включенные в школьный курс "Основы религиозных культур и светской этики" не кажутся опрошенным социологами столь актуальными: две трети считают, что входящие в него разделы должны быть дополнительными (на выбор родителей и школьников). 33% респондентов отнесли к обязательным предметам национальный язык (в каждой нацреспублике), который, по их мнению, стоит преподавать преимущественно в начальной и средней школе.

Источник: newsru.com

28 ноября 2017
Начало исламизации Рождества?

Одна школа в Норвегии включила в рождественскую программу стихи из Корана.

В начальной школе города Шиен (Норвегия) было объявлено, что в рождественскую программу помимо чтения обычных библейских текстов будут включены также два стиха из Корана.

Весь вопрос упирается в том, как это соотнести с Иисусом, Которого ислам считает всего лишь пророком, но никак не Божьим Сыном.

Ханна Тольг – блогерша, поведавшая эту историю – отметила, что некоторые “новшества” в традиционной праздничной программе были неизбежны, поскольку в этой школе сорок процентов учеников не являются норвежцами, и некоторые из них вообще не разговаривают на норвежском языке.

Однако, добавляет она, вся эта затея “довольно странная”, поскольку Рождество для мусульман не является священным днем, а подобные вводящие в заблуждение инновации приведут лишь к тому, что целое поколение норвежских детей будет расти с мнением, что “между Рождеством и Кораном (и аллахом) есть что-то общее”.

Проигнорированная центральными СМИ, эта история была постирована на альтернативных новостных сайтах и форумах и быстро взорвала интернет в масштабе страны.

Хотя многие норвежцы не посещают регулярно церковь, почти все они отмечают это тысячелетнее христианское наследие – Рождество. Во время рождественских праздников улицы в Норвегии украшены гирляндами, праздничной иллюминацией. В каждом доме стоит рождественская елка. И если вы включите радио, то непременно услышите рождественские песни.

Однако история на этом не оканчивается. Крупнейшая норвежская газета VG проверила факты и подтвердила правдивость поста Тольг. Вскоре в ней была напечатана статья со своей версией событий.

Во время интервью (для VG) представитель школы объяснил, что мотивом включения в рождественскую программу стихов из Корана было желание “создать атмосферу взаимного уважения и взаимопонимания между представителями двух религий”.

Однако критики спрашивают, почему журналисты этой газеты не спросили, каким образом использование стихов Корана в рождественской программе может способствовать осознанию детьми глубоких богословских различий между христианством и исламом.

Сама Тольг отметила, что привнесение стихов из Корана в рождественское мероприятие не даст ничего, кроме путаницы.

В своем комментарии для Gatestone Institute Брюс Буер с обеспокоенностью говорит, что “эта школьная программа – еще один пример малодушного, трусливого заискивания европейцев перед исламом”.

Он объясняет: “В этом году мы вставим в рождественскую постановку пару стихов из Корана, а в следующем – на святках станем праздновать в школах исламские и христианские праздники на равных условиях. И не пройдет много лет, как на Рождество не будет уже ни елки, ни крестов, а лишь молитвенные коврики, благословения на арабском и хиджабы для девочек”.

Источник: word4you.ru

28 ноября 2017
В Германии в преддверии Рождества с целью профилактики терактов устраивают специальные заграждения

Берлин. Подытоживая печальный опыт террористических атак, в ходе которых исламские террористы на автомобилях или грузовиках врезались в толпу, Германия, готовясь к очередным Рождественским праздникам, устанавливает специальные ограждения, чтобы исключить повторение подобных трагедий, сообщает «Седмица» со ссылкой на издание BreibartNew.

Немцы постарались подойти креативно к решению проблемы профилактики терроризма. Чтобы уродливые заграждения не портили праздничного настроения, им постарались придать декоративный вид. В некоторых городах ограждения устроили в виде больших пакетов, завернутых в подарочную бумагу и завязанных цветными лентами, в некоторых местах ограждения сделаны в виде больших лего-кубиков.

Источник: blagovest-info.ru

28 ноября 2017
В Турции закрываются христианские школы

Христианские школы в Турции переживают серьезный кризис. Об этом сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Их осталось всего 24, и они продолжают уменьшаться, сообщает ВО СВЕТЕ со ссылкой на REGNUM.

Наблюдается сокращение числа учащихся, что может подтолкнуть некоторые из этих учебных заведений к закрытию. Как заявил президент армянской школы Фонда «Сурб Хач Тибреванк» Торос Алкан, законодательство приравнивает такие образовательные институты к частным, что значительно снижает формы государственной поддержки, на которые они могли бы претендовать (одна из причин — требование к ученикам в обязательном порядке иметь турецкое гражданство). Алкан напомнил, что школы меньшинств работают без прибыли, их права гарантируются Лозаннским договором, а их статус не может быть приравнен к статусу частных школ.

В последние годы Османской империи учебные заведения меньшинств на территории сегодняшней Турции составляли 6437 единиц. Их численность сократилась до 138 в первые годы после основания Турецкой Республики. Между 2014 и 2015 годами произошло значительное увеличение числа школ христианских общин в Турции, уполномоченных получать финансовую поддержку со стороны государства, их стало 55, из которых 36 принадлежали армянской общине, 18 — греческой, 1 (детский сад) — сиро-православной. Однако, трудности привели к закрытию школ, особенно связанных с небольшим греческим православным меньшинством.

Источник: inlight.news

27 ноября 2017
Патриарх Кирилл считает перспективным сотрудничество с протестантами

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает перспективным сотрудничество с протестантскими конфессиями, действующими на постсоветском пространстве - в странах СНГ и Балтии, сообщает ИТАР-ТАСС.

«Это удивительное откровение, которые мы сделали за последние 10 лет - наши российские протестанты ближе по вере к православным, чем к братьям по вере на Западе. Они не идут по пути либерализации своей доктрины», - сказал Патриарх Кирилл на встрече со слушателями высших дипломатических курсов МИД РФ, которая прошла в четверг вечером в Красных палатах Храма Христа Спасителя.

Он также отметил, что подобной позиции придерживаются и протестантские организации в Прибалтике. «И в этом смысле, как это ни удивительно, создаются предпосылки для сотрудничества на постсоветском пространстве, в том числе и с представителями католической церкви и протестантских общин», - с удовлетворением заключил Предстоятель Русской церкви.

Касаясь проблемы взаимоотношений с протестантскими конфессиями Запада, он констатировал, что там «протестантские сообщества все более и более удаляются от нас, принимая неприемлемые нововведения», в частности, признают однополые браки и даже посвящают в священный сан гомосексуалистов. В то время как, по мнению Патриарха, «большинство Церквей СНГ и Восточной Европы - православные, католики, протестанты - обнаруживают приверженность традиционному пониманию христианских ценностей», что создает условия для совместного отстаивания традиционной морали в современном обществе.

Источник: cnl.news

27 ноября 2017
"Лучше запретить продажу водки" - Алексей Смирнов о запрете оружия

Председатель Российского Союза ЕХБ Алексей Васильевич Смирнов в интервью для канала Baptist Tv поделился своим мнением по поводу запрета огнестрельного оружия и возможности ношения оружия евангельскими христианами, сообщает ВО СВЕТЕ.

Епископ сделал акцент на том, что проблема не в оружии, а в людях. "Люди все чаще попадают в состояние депрессии, пытаются спастись вином и наркотиками. Иногда стресс может произвести изменения в сознании человека...". "В советское время не было разрешено оружие, однако убийства были частым явлением", - подчеркнул Алексей Смирнов. "Лучше запретить продажу водки. Вот это действительно убийственно, но об этом никто не говорит. Проблема не в оружии, а в умах людей. Евангелие - лучшее средство предотвращения преступлений".

Отвечая на вопрос о возможности использования оружия верующими для самозащиты, епископ сказал: "Владение оружием это всегда индивидуальный вопрос, и вряд ли тут можно ответить универсально. Но международная практика показывает, как только легализовано огнестрельное оружие в обществе, то есть любой нормальный гражданин может купить оружие, там сразу снижается преступность, причём в разы".

"Я знаю, что в церкви Джон МакАртура (США) на богослужениях всегда присутствует вооруженная охрана. Это могут быть члены церкви. Во всех проходах сидят в штатском братья с оружием на случай любого инцидента. Конечно, если Пастор будет с оружием - это слишком для России... Я не сторонник того, чтобы пасторы вооружались, это будет слишком вызывающе... пресвитер с Библией, а у него кобура на поясе", - сказал епископ.

Алексей Смирнов также отметил, что если в России евангельским верующим дадут больше свободы для проповеди, то общество, безусловно, будет меняться в лучшую сторону.

Источник: inlight.news

26 ноября 2017
Правозащитники потребовали от российских властей отменить 282-ю статью УК и ликвидировать Центр «Э», а также пересмотреть закон об оскорблении чувств верующих

Правозащитники на съезде в Москве обратились к властям РФ с лозунгом советских диссидентов. Общественники потребовали, чтобы власти соблюдали основной закон страны. Еще одним требованием было упразднение главного управления по противодействию экстремизму МВД РФ, сообщает 26 ноября "Росбалт".

«Мы полагаем, что надо объединять усилия вокруг сохранения главного достижения начала 90-х годов, Конституции Российской Федерации, которая является стержнем сохранения прав и свобод граждан», — сказал глава движения «За права человека» Лев Пономарев.

По его словам, лозунг советских диссидентов «Соблюдайте Конституцию!» актуален и сегодня, так как первые три главы Конституции написаны по лучшим мировым образцам и являются гарантией соблюдения прав человека и гражданина в стране.

«Мы полагаем, что главными нарушителями конституции, ответственными за массовые нарушения прав человека, сейчас являются силовые структуры. Главная задача гражданского общества — противостоять их разрушительной деятельности», — подчеркнул Пономарев.

По мнению правозащитников, центр «Э» МВД РФ «фактически выполняет функции пятого управления КГБ СССР, которое следило за диссидентами и преследовало их».

«Мы полагаем что центр „Э“ в своем нынешнем виде должен быть ликвидирован», — констатировал он.

Пономарев представил совместный с главой «Московской хельсинкской группы» Людмилой Алексеевой доклад. Согласно этому документу, ряд принятых Госдумой РФ законов противоречат Конституции и нормам международного права и должны быть отменены. Среди них законы об оскорблении чувств верующих, закон «о нежелательных организациях», закон «об иностранных агентах», закон о запрете усыновления детей из России гражданами США, а также статьи УК РФ об ответственности за экстремизм (282 УК РФ), сепаратизм (280.1 УК РФ) и неоднократное нарушение правил проведения массовых мероприятий (212.1 УК РФ).

Источник: portal-credo.ru

24 ноября 2017
Евангелие от Федора Достоевского
Расшифрованы тайные пометки писателя на полях главной для него книги

В Москве представили факсимильное издание Евангелия, которое принадлежало Достоевскому. Эту книгу он читал всю жизнь, с каторги и до самой смерти. Учёные сумели найти полторы тысячи знаков, отметок, сделанных великим писателем. Что же более всего волновало Достоевского при чтении Евангелия? Являются ли его тайные пометки ключом к художественным открытиям?

Даже внешний вид издания уникален: пять томов вложены в футляр в виде каземата — с тюремными воротами и маленькими окнами. Главный том — факсимильное Евангелие Достоевского. Слева и справа от него — комментарии к пометкам писателя. Ещё два тома — сборники научных материалов и исследований.

— В мировой литературе было немало авторов, которые превосходно знали Библию, — говорит один из создателей проекта, доктор филологических наук Владимир Захаров. — Но вряд ли найдётся кто-либо ещё, кто, как Достоевский, четыре года читал лишь Евангелие, пережил и прожил его как свою судьбу.

Воскрешение Раскольникова

Книгу Достоевскому подарила жена декабриста Фонвизина. Случилось это после оглашения приговора петрашевцам, в Тобольске, где каторжане ждали отправки в Омский острог. Жёны декабристов добились у начальника пересыльной тюрьмы свидания с заключёнными и подарили каждому Новый Завет. С Натальей Фонвизиной Достоевский потом долго переписывался.

«Евангелие — единственная книга, позволенная в остроге, — вспоминал Фёдор Михайлович. — Она лежала под моей подушкой в каторге. Я читал её и читал другим. По ней выучил читать одного каторжного…»

Из Омского острога писателя перевели в Семипалатинск. Он бывал в Барнауле, Кузнецке, Твери, а после амнистии вернулся в Петербург. Евангелие всюду с ним. Первые пометки на нём сделаны кончиком ногтя: письменных принадлежностей заключённым иметь не полагалось. В дальнейшем знаки наносятся бережно: сухим пером, карандашом, редко — чернилами.

Больше всего пометок на текстах Иоанна Богослова. Именно его Евангелие дало толчок для развития сюжета «Преступления и наказания». Вот начало важнейшего эпизода, когда Соня читает Раскольникову о воскрешении Лазаря: «На комоде лежала книга — Новый Завет в русском переводе. Книга была старая, подержанная, в кожаном переплёте».

Это описание в точности соответствует Евангелию самого автора. К рассказу евангелиста о Лазаре учёные обнаружили 14 пометок, сделанных в разные годы. Мотивом воскрешения, восстановления падшего человека и завершается роман: на каторге Раскольников вспоминает о чуде, совершённом Спасителем, и просит священную книгу у Сони.

Апокалипсис сегодня

Отдельная тема — пометки Достоевского на полях Апокалипсиса. В тексте, полном сложных символов и пророчеств, он искал ключ к пониманию процессов, происходящих в мире. Его мучило противоречие между развитием цивилизации и оскудением веры. Попытки устроить жизнь на основе социальных теорий, по мысли писателя, могут обернуться адом, потому что игнорируют главное — заповеди и волю Творца.

В начале 1870-х, обдумывая план романа «Бесы», Достоевский перечитывает Откровение Иоанна Богослова. Пророчества любимого ученика Христа стали стимулом для книги, которую тоже назовут пророческой. «И видел я зверя, выходящего из земли» — напротив этих слов Фёдор Михайлович пишет: «Соцiал», то есть «социализм». Зверь, как сказано в Апокалипсисе, «говорит гордо и богохульно», будет вести войну со святыми и на какое-то время победит их...

«Великая блудница» сядет на «звере багряном», имеющем семь голов. Позже кто-то в связи с этим вспоминал красного коня с картины Петрова-Водкина, кто-то — первое политбюро из семи большевиков, созданное в октябре 1917 года. Достоевский пытается постичь смысл будущих событий и пишет на полях: «цивилизацiя».

Семь голов зверя — «семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть». Это место писатель комментирует изобретённым им словом «общечеловек», что значит — герой нового, «научного» времени, без веры, без тайны, без корней, лишённый всякого идеала и своеобразия. Потребитель, ставший главным объектом политических манипуляций и философских исследований уже в XX веке.

620 страниц под микроскопом

Как специалисты разглядели мельчайшие, часто бесцветные знаки на старинной книге? На помощь пришла современная оптико-электронная техника. Каждую из 620 страниц Евангелия сняли цифровой камерой при специальном освещении. Чтобы обнаружить ногтевые отметки, оптику наклоняли под углом до 40 градусов и снимали в чёрно-белом режиме изображения для большей контрастности.

Полученные снимки изучили на компьютере при 40-кратном увеличении. Малейшие шероховатости, царапины, потёртости и даже микроскопические следы пыли, въевшиеся в бумагу со времён каторги, — всё это оказалось перед глазами учёных. То, что ещё в конце прошлого века знатоки Достоевского считали навсегда утраченным, ожило и вошло в научный обиход.

— За годы кропотливого труда удалось установить 1426 помет, сделанных рукой Достоевского, — рассказывает заведующий отделом рукописей РГБ, доктор исторических наук Виктор Молчанов. — Наиболее важные для него фрагменты Евангелия писатель 364 раза отметил ногтем, и это, скорее всего, было в самый мучительный период пребывания на каторге, когда ему запрещалось писать. Кроме того, нам удалось выявить в тексте Нового Завета 299 помет карандашом, 30 чернилами, 14 — сухим пером.

Такая работа не просто исследование, а знак особой любви к великому писателю. Специалисты говорят, что в России создали новое научное направление — оптико-электронную текстологию, и произошло это при изучении Евангелия Достоевского.

«Надлежит исполнить всякую правду»

26 января 1881 года у Фёдора Михайловича внезапно возникло горловое кровотечение. Врачи поставили диагноз: разрыв лёгочной артерии. Ему запретили разговаривать. В тот же вечер пришёл священник. Достоевский исповедался и причастился.

Ранним утром 28 января он позвал жену Анну Григорьевну и сообщил ей, что сегодня умрёт. На её возражения попросил открыть Евангелие на любом месте. Она раскрыла и прочитала: «Иисус сказал ему в ответ: не удерживай, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».

Днём кровотечение возобновилось. За два часа до кончины он позвал детей, обнял их, благословил и попросил передать своё Евангелие сыну Фёдору. Вскоре началась агония.

Последнюю пометку в главной для Достоевского книге сделала Анна Григорьевна. Карандашная запись почти стёрлась, но благодаря усилиям учёных и её удалось восстановить: «Открыты мною и прочтены по просьбе Фёдора Михайловича в день его смерти, в 3 часа».

Источник: cont.ws

24 ноября 2017
Пастор ЕЛЦИР награжден за заслуги в единение народов

Губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко наградил дипломами «За большой личный вклад в единение народов» 18 представителей региональных национально-культурных общественных и религиозных организаций.

Среди награжденных губернатором — служитель Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии пастор Виктор Воронцов – настоятель Евангелическо-лютеранского прихода «Гатчинский», Гатчинский район.

Пастор ЕЛЦИР награжден за заслуги в единение народов

В Ленинградской области проживают представители 141 национальности, и главная задача праздника – единство людей разных религий, происхождения и статуса для достижения общей цели – стабильного гражданского мира — говорится в сообщении пресс-службы губернатора и правительства Ленинградской области.

По окончании церемонии награждения состоялся праздничный концерт, в котором приняли участие: солист Михайловского театра, народный артист России Николай Копылов, солисты балета «Белые ночи», лауреаты всероссийских и международных конкурсов Дмитрий Лаутало, Павел Кузьмин, скрипачка Екатерина Таникова, художественный руководитель грузинского вокально-хореографического ансамбля «Иверия» Ираклий Русия.

Поздравляем пастора Виктора с награждением и желаем Божиих благословений!

Пресс-служба ЕЛЦИ

Источник: protestant.ru

24 ноября 2017
МОНИТОРИНГ СМИ: Парадоксы борьбы с «экстремизмом»: нужно ли видеть угрозу в религии. Как в РФ применяется "закон Яровой"

Религиозная литература и миссионерская деятельность довольно часто рассматриваются в России с точки зрения потенциальной опасности, а не полезности для общества и его духовного сознания. Казалось бы, отношение к священным текстам мировых религий должно было измениться в нашей стране после того, как были внесены поправки в антиэкстремистское законодательство. Однако этого не произошло, более того, последующие изменения в законодательстве поставили под вопрос саму по себе миссионерскую деятельность всех религиозных направлений и их последователей.

В сентябре 2015 года президент РФ Владимир Путин принимал участие в церемонии открытия Центральной соборной мечети в Москве. Это торжественное мероприятие предваряло великолепное исполнение певцом Корана (хафизом) из Бахрейна молитвенных аятов Корана. Исполнение было на арабском языке, параллельно на большом мониторе бегущей строкой шел текст перевод на русский. Все присутствующие стоя слушали эти молитвенные слова. Я тоже принимал участие в этом мероприятии.

Но мало кто из присутствующих знал, что всего лишь месяц назад решением Южносахалинского городского суда слова этой молитвы на основании целых трех психолого-лингвистических экспертиз были признаны экстремистским материалом. Решение суда вызвало большой общественный резонанс, последовало весьма резкое заявление главы Чечни Ромзана Кадырова. В апелляционной инстанции решение было отменено, а в Закон о противодействии экстремистской деятельности поспешно были внесены поправки, запрещающие признавать экстремистскими материалами четыре религиозных источника – Библию, Коран, Танах и Ганджур.

Однако статья Закона о противодействии экстремистской деятельности, определяющая экстремизм, в т.ч. как пропаганду исключительности и превосходства по признаку религиозной принадлежности и отношению к религии осталась в прежней редакции. А ведь именно эта норма была положена в обоснование Южносахалинского судебного решения, как и уже даже не сотен, а тысяч других, признававших различные религиозные тексты экстремистскими.

В реестр экстремистских материалов Минюста на сегодняшний день внесено уже около 4,5 тысяч материалов, в том числе значительная часть из них – религиозная литература. Это ничто иное, как борьба за показатели и демонстрация видимости работы правоохранительных органов по противодействию экстремизму. Ведь по такому юридически неопределенному признаку как исключительность и превосходство любой религиозный текст может быть признан экстремистским. Таковым, например, был признан даже известный девиз монахов Афонского монастыря «Православие или смерть». И даже внесение изменений в закон о недопустимости признания Библии, ее содержания и цитат из нее экстремистским материалом, не смогло остановить правоприменителей, – летом этого года Выборгским судом был признан экстремистским один из многих переводов Библии, т.н. перевод Нового Мира. При этом судом был сделан вывод, что не каждый перевод Библии может быть признан Библией, а только тот, который был благословлен Церковью. Подобных примеров я бы мог привести множество.

20 июля 2016 года вступил в силу т.н. закон Яровой - «О внесении изменений в ФЗ о противодействии терроризму и отдельные законодательные акты РФ в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности». Этим законом ФЗ о свободе совести был дополнен новой главой - «Миссионерская деятельность», в которой законодатель дал определение миссионерской деятельности, была введена строгая регламентация этой деятельности, а ст.5.26 КоАП РФ была дополнена нормами, устанавливающими административную ответственность за их нарушения.

Прошло больше года действия этого закона. Но была ли достигнута цель, в интересах которой был принят этот закон в его части, касающейся миссионерской деятельности? Напомню, что, судя по наименованию, закон принимался в целях противодействия терроризму. Был ли привлечен к ответственности по этому «антимиссионерскому» закону хотя бы один террорист или была пресечена деятельность хотя бы одной экстремистской организации? Конечно же нет. Но вместе с тем, за год судами было вынесено более 200 постановлений по делам об административных правонарушениях, связанных с нарушениями этого закона.

И применение самое невероятное, - гражданин говорил кому-то о своих религиозных убеждениях, не имея на это полномочий от религиозного объединения; литература, которая находилась в помещении религиозной организации, включая церковную лавку и библиотеку, не содержала маркировку с указанием полного наименования религиозной организации; отсутствие вывески с наименованием организации на одной из дверей в здании религиозной организации и т.п. В Ямало Ненецком округе к незаконной миссионерской деятельности было отнесено оборудование на церковном дворе детской площадки. К сожалению, таких примеров можно привести очень много.

Все эти дела объединяет произвольное толкование закона и избирательное его применение. Произвольное и противоречивое применение – следствие юридической неопределенности рассматриваемых законодательных норм. А что касается избирательности, то практика показала, - под действие это закона главным образом попали ведущие протестантские конфессии, и, думаю, это совсем не случайно, ведь в силу своей социальной активности и полной открытости они оказалась очень удобными для правоприменителей. Террористов и экстремистов надо же искать, а тут вот они, и даже не сопротивляются. Своеобразный подарок протестантам в год 500-летия Реформации. Может ли подобная ситуация способствовать гармонизации межконфессиональных отношений и объединению общества? Думаю, ответ очевиден.

Считаю, что в целях устранения произвольного и противоречивого применения законодательных норм, регулирующих рассматриваемую сферу религиозной деятельности, необходимо устранить их неопределенность и двусмысленность. В частности, в законе должно быть более конкретно закреплено, что выражение гражданином своих личных религиозных убеждения является его конституционным правом и не подпадает под регулирование «антимиссионерского» закона; право на совместное исповедание религиозных убеждений является непосредственно действующим, и никто не может быть принужден для реализации этого права создавать религиозное объединение. Необходимо конкретизировать норму закона, обязывающую религиозную организацию при осуществлении деятельности указывать свое полное наименование, а также отменить запрет на перевод жилого помещения в статус культового здания, уточнить, что такое запрет на миссионерскую деятельность в жилых помещениях.

В столь многонациональном и многоконфессиональном обществе, каким является Россия, совершенно недопустимо произвольное применение расплывчатых формулировок Закона к верующим и к общинам – судебные дела, штрафы, проверки общин на пустом месте сеют конфликт, вражду, недоверие, а часто и оскорбляют религиозные чувства верующих.

Владимир Васильевич Ряховский, адвокат, член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.

Статья основана на материалах подготовленного выступления Ряховского В.В. на совещании Совета по правам человека при Президенте РФ 30 октября 2017 года.

Источник: portal-credo.ru

23 ноября 2017
Прокуратура начала проверку протестантских организаций в Челябинской области

В рамках прокурорской проверки   Челябинской области от протестантских объединений потребовали предоставить информацию о себе, сообщает 23 ноября ИАЦ "Сова".

В ноябре 2017 года несколько протестантских общин Челябинской области получили письма из прокуратуры с требованием предоставить информацию о своей организации.

Не позднее указанного в письме срока требуется сообщить:

- добровольно ли граждане были объединены в религиозную организацию;

- зарегистрирована ли организация как юридическое лицо;

- содержит ли наименование организации сведения о вероисповедании и указывается ли полное наименование при осуществлении деятельности;

- имеют ли осуществляющие миссионерскую деятельность члены религиозной группы при себе решение группы о наделении их соответствующими полномочиями и прочие предусмотренные законом документы;

- ведется ли миссионерская деятельность в жилых помещениях;

- предоставить перечень лиц, ведущих миссионерскую работу от имени организации, а также проинформировать о других гражданах, в том числе иностранных, ведущих такую деятельность.

Сведения запрашиваются в связи с проводимой прокурорской проверкой.

Источник: portal-credo.ru

21 ноября 2017
В Техасе около тысячи человек прошли обучение по безопасности в церкви

Шериф Техасского региона провел обучающий саммит по безопасности для прихожан мегацеркви, вследствие недавней массовой стрельбы в сельской церкви.

Около 1000 человек из более чем 170 конгрегаций, приняли участие в воскресном саммите, который организовало Управлением шерифа округа Уильямсон. Мероприятие проходило в церкви «Celebration Church» в Джорджтауне, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на The Christian Post.

Патрисия Гутьеррес, представитель Управления шерифа округа Уильямсон Роберта Чоди рассказала, что саммит стал ответом на массовую стрельбу в Саутерленд-Спрингс.

«После трагической стрельбы в церкви Саутерленд-Спрингс мы почувствовали необходимость обучать церкви и людей тому, как защитить себя, — объяснила Гутьеррес. — Церковь «Celebration Church» — это большая община в нашей стране. Пастор Джо Чэмпион без сомнений разрешил нам использовать их возможности».

Гутьеррес назвала это событие «огромным успехом», заявив, что это «отличная отправная точка для церквей, которые захотят внедрить программу безопасности».

«Теперь у церквей есть достаточно информации, чтобы создать программу безопасности для своей конгрегации, независимо от того, насколько она мала или велика, — сказала Гутьеррес. — У них есть возможность найти ответы на вопросы относительно групп безопасности независимо от того, каких взглядов они придерживаются по вопросу контроля над оружием. Цель состоит в том, чтобы мотивировать церкви начать думать о командах безопасности для своего прихода».

«Главная цель — обучить и снарядить нашу общину, чтобы они не сидели сложа руки в чрезвычайной ситуации, будь то стрелок, убийца или любое другое событие, — пояснил шериф округа Уильямсон Роберт Чоди. — Мы также хотим показать более широкую картину событий, которая включает пожары, наводнения, торнадо, — все, то что может навредить людям, пока те живут своей жизнью».

В воскресенье, 5 ноября, Девин Патрик Келли вошел в первую баптистскую церковь Саутерленд-Спрингс во время богослужения и застрелил 26 членов конгрегации. Келли, открытый атеист, известен провокационными публикациями в социальных сетях, власти исключили религиозныймотив массового убийства.

«Мы хотели рассказать об этом, чтобы все поняли, расизм или отличные религиозные верования не были мотивом… Это преступление, лишенное смысла, но мы можем сказать, что причиной тому внутренний конфликт», — отметилрегиональный директор Департамента общественной безопасности штата Техас Фримэн Мартин вскоре после стрельбы.

Андриана Ороско-Джордан, пресс-секретарь церкви «Celebration Church», сообщила, что тринадцатитысячная церковь уже «ввела систему безопасности в своей общине».

«Посетившие саммит узнали, что нужно делать в различных ситуациях, от нападения стрелка, до того, как оказать первую помощь, — заявила Ороско-Джордан. — Мы надеемся, что все присутствующие задействуют информацию, которую получили на саммите, разработают и осуществят план, который лучше всего подходит для их церкви и их общины».

Источник: mirvam.org