01.09.2017

Maть cпacлa мaлышa из пoтoкa Xapви нeпpepывнo мoляcь

Обзор СМИ: новости религии в мире. Подготовлен Российским евангельским альянсом. Размещаемая информация не является выражением официальной позиции руководства РЕА

01 сентября 2017
Maть cпacлa мaлышa из пoтoкa Xapви нeпpepывнo мoляcь

Maлeнькaя дeвoчкa былa cпaceнa блaгoдapя гepoичecким уcилиям ee мaтepи, кoгдa oни пoтepялиcь в нaвoднии уpaгaнa Xapви.

Coглacнo Faithit.com, жeнщинa нaxoдилacь в cвoeм aвтoмoбилe, кoгдa пoтoк нaкpыл иx. Oнa вышлa из мaшины co cвoим мaлышoм и cтaлa пытaтьcя oтплыть к бeзoпacнoму мecту oт глубины. Haпиpaющиe вoды oтнecли иx пoчти нa килoмeтp oт мaшины, нo мaть пытaлacь удepжaть cвoeгo peбeнкa нa плaву и пpoбиpaлacь к cушe, cooбщaeт Bo Cвeтe.

Жeнщинa и ee peбeнoк были зaмeчeны cпacaтeлями paбoтникaми Бoмoнтa, кoтopыe cмoгли вытaщить иx из cтpeмитeльныx вoд нeзaдoлгo дo тoгo, кaк иx мoглo унecти пoд эcтaкaду и oни были бы пoтepяны нaвceгдa. Oднaкo, к coжaлeнию, былo cлишкoм пoзднo для 41-лeтнeй мaтepи Koлeтт Cулcep. Oнa пpилoжилa вce уcилия, чтoбы cпacти cвoeгo peбeнкa, нo нe cмoглa cпacти ceбя. Maлeнькaя дeвoчкa, чьe имя Джopдaн, выжилa, блaгoдapя жepтвe мaтepи. «Oни были в вoдe дoвoльнo дoлгoe вpeмя», - cкaзaл oфицep пoлиции Бoмoнтa Kэpoл Paйли. «Koгдa peбeнoк был нaйдeн.., peбeнoк цeплялcя зa нee. Maть cдeлaлa вce вoзмoжнoe, чтoбы ee peбeнoк пoднялcя нaд вoдoй». Пoзжe, пocлe cпaceния, Джopдaн cooбщил, чтo пo cлoвaм peбeнкa, ee мaмa, пытaяcь иcпpaвить cитуaцию, вce вpeмя «гoвopилa cвoи мoлитвы».

Чиcлo пoгибшиx oт уpaгaнa Xapви иcчиcляeтcя дo З0 чeлoвeк. Пoмимo вceгo пpoчeгo ecть мнoжecтвo cвидeтeльcтв чудecныx cпaceний. Taкжe cтoит oтмeтить мужecтвo и гepoизм cпacaтeлeй мнoгиx тыcяч вoлoнтepoв cпacaющиx пocтpaдaвшиx oт этoй cтиxии.

Источник: inlight.news

31 августа 2017
Религиозные общины России признали успешным развитие совместного проекта по оказанию помощи населению Сирии

Москва. Очередное заседание Межрелигиозной рабочей группы по оказанию помощи населению Сирии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте Российской Федерации состоялось 30 августа в резиденции Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви в Москве, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В заседании приняли участие: секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) – руководитель группы; референт Управления президента РФ по внутренней политике, ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ С. А. Мельников; председатель Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов; представитель Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви священник Геворг Варданян; управляющий делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской епископ К. В. Бендас; начальник Управления по работе с верующими военнослужащими Вооруженных Сил РФ Главного управления по работе с личным составом Вооруженных Сил РФ А. И. Суровцев; заместитель директора департамента Ближнего Востока и Северной Африки МИД России А. Л. Рудаков; советник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента РФ по внутренней политике М. В. Мирный; заместитель председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ священник Александр Алехин; председатель Московского отделения Императорского православного палестинского общества С. Л. Байдаков; представитель Конференции католических епископов России Т. Н. Осина; представитель епархии Юга России Армянской Апостольской Церкви С. Г. Акопян; сопредседатель Комитета солидарности с народами Ливии и Сирии Н. А. Кускова; член Комитета солидарности с народами Ливии и Сирии А. Г. Аверкова.

Участники встречи подвели итоги двух акций по передаче помощи страдающему населению Сирии, состоявшихся 22 – 24 июня и 22 – 24 августа 2017 года и единодушно отметили успех развития проекта. Помощь, собранную российскими религиозными организациями, смогли получить пострадавшие от войны люди в лагерях для беженцев близ Латакии, в Алеппо, Хомсе и находящейся недалеко от него зоне деэскалации. Часть груза удалось присоединить к той партии помощи, которая была доставлена Российским центром по примирению враждующих сторон на северо-восток Сирии – в город Эль-Камышлы – впервые за долгое время. Основу помощи составили продукты и медикаменты. Однако в ходе реализации второй акции дети Алеппо также смогли получить игрушки и школьные наборы в преддверии нового учебного года.

Была подчеркнута правильность выбора того способа, которым распределяется гуманитарная помощь в Сирии в рамах данного проекта – через Российский центр по примирению враждующих сторон. Таким образом, она адресно доходит до нуждающихся в ней людей и распределяется вне зависимости от их конфессиональной или иной принадлежности.

Члены группы – представители религиозных общин – выразили благодарность за содействие в подготовке и проведении акций управлению президента РФ по внутренней политике, министерству обороны и министерству иностранных дел России.

Участники заседания признали важным продолжать работу по оказанию помощи страдающему населению Сирии, которое в ней остро нуждается. Представители христианских и мусульманских общин констатировали, что ими продолжается сбор средств на эти цели, которые затем будут совместно использоваться для проведения дальнейших акций.

Иеромонах Стефан (Игумнов) отметил, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл лично координирует развитие проекта, напомнив, что основу уже собранной помощи составил вклад от имени Патриарха.

Члены группы наметили перспективы расширения направлений ее работы в координации с сирийскими религиозными общинами, как это обсуждалось в ходе совместного круглого стола в Бейруте 23 июня 2017 года.

Источник: blagovest-info.ru

31 августа 2017
«Входить в реку истории»

В августе 2017 г. Туле, в помещении церкви Международного Совета Церквей Евангельских Христиан Баптистов (ул. Станиславского 31), состоялась международная образовательно-просветительская конференция, посвященная 500-летию Реформации и 150-летию начала баптистского движения в России.

Земля Тульская исстари была густо насыщена духовными общинами, члены которых исповедовали христианскую веру евангельско-протестантского направления. Крупные очаги евангельского движения во 2-й половине 19-го века образовались в усадьбе княгини Веры Федоровны Гагариной – село Сергиевское (ныне город Плавск), в Богородицком имении царедворца, реформатора железных дорог, графа Алексея Павловича Бобринского. А в Ясную Поляну никогда не иссякал поток богоискателей разных толков. Неравнодушные к вопросам веры простолюдины и аристократы шли на беседы к яснополянскому старцу, пытаясь разрешить жизненно важные Истины.

Почти 60 лет тому назад Тульская земля стала местом зарождения баптистского движения за обновление и реформацию духа, которое привело к формированию христианского сообщества, известного под названием: «Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов». Неслучайно, на Праздник Преображения Господня в Туле, в зале дома по улице Станиславского, 31 состоялась международная образовательно-просветительская конференция, посвященная 500-летию Реформации и 150-летию начала баптистского движения в России.

В последние годы различные церковные союзы и духовные учреждения проводят немало семинарий и конференций, связанных с исторической тематикой. Но, эти форумы, к сожалению, представляют собой небольшие «междусобойчики», в которые участвует узкий круг специалистов-историков. Конференция в Туле резко отличалась от подобных встреч. Она собрала сотни людей из разных уголков России, ближнего и дальнего зарубежья, заинтересованных в обсуждении исторических процессов.

С докладами выступали молодые люди, делающие только первые шаги в исследовании истории и достаточно опытные профессиональные историки. Обширный аналитический доклад «Европейская Реформация и духовное пробуждение в Российской империи» прозвучал из уст представителя Союза церквей христиан-меннонитов Германии, профессора истории Виктора Фаста. На конкретных фактах он показал взаимосвязь идей и принципов Реформации с духовным пробуждением в России. Докладчик подчеркнул, что носителями идей обновления и внутреннего духовного переустройства были западные пиетисты и русские молокане. В качестве иллюстраций к докладу Фаст использовал богословские, исторические выкладки и картины известных протестантских художников. Интересные содержательные доклады представили молодые историки. Евгений Чмых, выпускник университета проанализировал жизненный путь и служение «патриарха» русского баптизма Василия Гурьевича Павлова. А представитель Украины Леонид Кравченко посвятил свой доклад анализу жизни и творчества великого украинского философа, поэта и проповедника Григория Сковороды.

Во время работы конференции, в специальных помещениях был развернут передвижной музей истории Библии «От Синая до Сибири». Участники конференции могли ознакомиться с аналогом печатного станка Гутенберга, экземплярами Библии Мартина Лютера и отечественными изданиями Священного Писания, начиная с 1751 года. Особый интерес вызвали экспонаты библейских книг, которые нелегально доставлялись в СССР из-за рубежа. Эти книги прятали в банки с медом, запекали в хлебобулочные изделия, закладывали в бензобаки машин. Энтузиасты, устроители музея  успешно используют его в просветительских целях по разным городам и весям России, желая расширить историко-культурный кругозор соотечественников.

Нельзя не признать того, что более чем за полувека МСЦ ЕХБ накопил солидный духовный и культурный потенциал и бесценный опыт выживания в условиях непрерывных притеснений и репрессий в советское время.

- Впервые за решеткой я оказался в девятнадцать лет, - свидетельствовал на конференции пресвитер из Одессы Евгений Родославов. – Впервые увидел старинные, еще с царских времен пересыльные тюрьмы, когда гнали нас по этапу. И, вот, в Иркутске я обнимал нары, плакал и молился, вспоминая, что здесь же страдали за веру наши предшественники. И уже тогда я со всей ясностью осознал, что мы должны сохранить преемственность, должны входить в реку истории.

Союз баптистских церквей, образованный в середине прошлого века – это своеобразный «Орден особо посвященных» в русском баптизме. О создании подобного сообщества верующих мечтал на заре 20-го века великий проповедник-евангелист Василий Фетлер. Он предполагал назвать такое объединение: «Братство деяний святых апостолов».

В постперестроечное время МСЦ ЕХБ сделал заметный прорыв в духовном и интеллектуальном развитии. Прошедшая конференция показала, что в рядах верующих формируется не усеченный, а всеобъемлющий подход к истории Церкви. В регионах работают Музыкальные, Библейские Курсы и Библейские Школы с преподаванием многих богословских дисциплин. Многие церкви имеют симфонические, духовые оркестры, а также оркестры народных инструментов. В Краснодарском крае открыта частная общеобразовательная школа со штатом высокопрофессиональных верующих педагогов, организуется летний отдых детей, подростков, молодежи с творческими духовно-познавательными программами.

Таким образом, в течение немалого исторического пути этот Союз сохранил свою идентичность, свое самобытное лицо, не отторгая в то же время разумных инноваций и конструктивного реформирования в разных видах служения.

Дом по улице Станиславского, 31 можно назвать духовной и культурной гордостью Тулы. Он отличается не только благородной архитектурной отделкой, но и тем, что на протяжении многих лет законные владельцы по своей воле предоставляют часть его для проведения Богослужений и духовного творчества. В этом доме находят теплый приют те христиане, которые бескорыстно и самоотверженно продолжают дело княгини В.Ф. Гагариной, графа А.П. Бобринского, ради духовного возрождения, просвещения и культурного развития народов России.

Владимир Попов

Источник: word4you.ru

31 августа 2017
МЫСЛИ: Пастор Юрий Сипко. ТЕРРИТОРИЯ ПУСТОТЫ. Сакрализация власти и клерикализация государства высушили все ростки живого в российской политике

На этот раз никакого нового политического сезона 1 сентября в России не начнется. И предстоящие президентские выборы - вовсе не выборы. Там, где нет политической свободы, нет и выборов. Россия оказалась в плену. В плену у чекистского мировоззрения. В плену у госправославной религии. Парадоксальным образом эти две столь, казалось бы, различные организации, оказались нужны и близки друг другу. И это пленение стреножило Россию. Она всё явственнее, приобретает черты клерикального государства.

Религиозные организации по действующему Закону РФ не имеют права заниматься политической деятельностью. И не занимаются. За исключением Русской Православной Церкви Московского патриархата. Это единственный из числа религиозных организаций действующий актор на политической сцене страны. Власть неразрывно связана с РПЦ МП, которая неразрывно связана с политической элитой, находящейся ныне у власти. Православная символика, часовни, иконы, мощи заполонили все министерства. Все государственные учреждения ныне стали религиозными. Кабинеты губернаторов и мэров полны икон, портретов Патриарха, епископов и всякого рода православных амулетов. Временами невозможно отделить религиозную функцию от политической.

Люди власти, крупные чиновники публично проходят обряд благословения в церковных алтарях. Там же они проходят и обряд увещания, там они познают, в чём их главная задача. Политическое достоинство того или иного госслужащего определяется его “религиозностью”, точнее - верностью руководству РПЦ МП. И, скажу больше, успех людей, вошедших в высокие коридоры власти, воспринимается ими как дар религиозной организации, как покровительство Патриарха или митрополита. В своей лояльности РПЦ МП даже коммунисты клянутся.

Возникла вполне осязаемая зависимость чиновников от благоволения священноначальников. А “сакрализация” власти, вообще присущая русской культуре, становится всепоглощающей. И уже невозможно скрыть тот факт, что Конституция и Законы Российской Федерации пренебрегаются в угоду пожеланиям церковного начальства. Власть обеспечивает тотальное проникновение госправославия в школьное образование. Высшим образовательным учреждениям навязывается стандарт «Богословие» в виде научной дисциплины.

Ну и, конечно, повсеместные репрессии в отношении всех, кто смеет иметь своё убеждение. Нетерпимость к инакомыслию происходит из религиозного невежества. Отсюда и гонения на неправославные религиозные организации. «Пакет законов» о борьбе с терроризмом включает статьи о миссионерской деятельности. Куда уж дальше! Отсюда - запрет Свидетелей Иеговы. Отсюда - разгромленные выставки и осуждённые за “оскорбления чувств верующих” граждане. Отсюда - преследование театральных режиссёров и публицистов.

Это не политическая борьба! Это «охота на ведьм», развязанная руками государства, но по наводке религиозного начальства. Именно поэтому государство, его политический истеблишмент, связанный религиозными шефами, не способны предложить обществу стратегическую повестку выхода из кризиса. Нет даже робких намёков на борьбу с бедностью. Нет никаких предложений по улучшению медицинского обслуживания. Абсолютно уничтожена всякая общественная дискуссия по самым животрепещущим проблемам. Иметь мнение, отличное от мнения руководства, - преступление.

Это называют “религиозной картиной мира”. В ней есть “единственные обладатели истины” - это священноначалие патриархии, а все прочие - враги. Вся эти истерия насаждается в обществе от имени Бога, и потому обсуждению или сомнению не подлежит. Кто сомневается - тот враг. Кто думает иначе - тот враг. На этом основании возбуждается мракобесная страсть воевать. Вокруг России - враги. Внутри - пятая колонна. Сегодня всем гражданам России можно лишь сплотиться вокруг Президента и Патриарха и, не щадя живота своего, бороться на смерть “за Родину”.

Это называется Зачистка. На месте России создаётся Территория пустоты. Победа власти обеспечена неограниченной силой власти. «Народ безмолвствует».

Источник: portal-credo.ru

31 августа 2017
Муфтий Москвы заявил, что школьники могут помешать мусульманам праздновать 1 сентября Курбан-байрам

Муфтий российской столицы Ильдар Аляутдинов выступил в поддержку переноса торжественной линейки в московских школах, передает 30 августа "Ruposters".

Аляутдинов заметил, что иначе дети и родители могут помешать мусульманам, которые будут праздновать Курбан-байрам. По его словам, опаздывающие, пробираясь на линейку через заполненные улицы, могут спровоцировать конфликты.

"Все, независимо от вероисповедания и национальной принадлежности, являются равноправными жителями", - заявил он и добавил, что перенос школьных линеек лежит в области интересов самих же горожан.

Муфтий добавил, что решение о переносе линейки было принято из соображений безопасности, и теперь каждый может провести свой праздник, не стесняя друг друга.

Ранее стало известно, что ряд школ Мещанского района Москвы, в котором находится Соборная мечеть, собирается перенести торжественную линейку с 1 на 4 сентября. В московской мэрии, в свою очередь, заявили, что не видят проблем с переносом торжественных линеек в школах. По словам вице-мэра по вопросам региональной безопасности и информационной политики Александра Горбенко, подобное происходит не первый год.

Источник: portal-credo.ru

31 августа 2017
В Московской патриархии заявили, что не видят необходимости в принятии нового закона о свободе совести в РФ

Председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что не видит необходимости в принятии нового закона о свободе совести в РФ. Так он прокомментировал инициативу главы комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Общественной палаты РФ Иосифа Дискина, сообщает 31 августа "Независимая газета".

"Как официальный представитель Русской Церкви могу сказать, что на нынешнем этапе я также не считаю приоритетом №1 в ближайшее время в пересмотре закона о свободе совести", - сказал он 31 августа в ходе круглого стола в ОП, обсуждающего проблемы светскости государства и духовно-нравственного воспитания.

Легойда напомнил, что "путь поправок есть, он открыт, он существует". "Есть претензии к закону? Есть - давайте разберемся, может они снимаются за счет поправок", - отметил официальный представитель РПЦ МП.

Ранее председатель комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Общественной палаты РФ Иосиф Дискин выступил с инициативой принять новую редакцию закона о свободе совести и религиозных организаций. По его мнению, закон должен отвечать принципу "новой светскости" и учитывать, что "2/3 россиян рассматривают веру как нравственный ориентир".

"Нужна новая редакция федерального закона "О свободе совести и религиозных организациях", исходящая из новой задачи общественного развития, роли религиозных сообществ, организаций, духовно-нравственного развития и одновременно защиты прав и свобод личности", - сказал Дискин 31 августа в ходе обсуждения в ОП проблем светскости государства и духовно-нравственного развития. По словам главы комиссии ОП, действующий закон был написан в начале 90-х годов прошлого века на основе либеральных представлений.

Источник: portal-credo.ru

29 августа 2017
Гуманитарная помощь Сирии от религиозных общин России продолжается

На прошлой неделе, в Сирию была доставлена вторая партия гуманитарной помощи, собранной по линии межрелигиозной рабочей группы Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ.

Жителям Сирии передано 6 тонн продовольствия, 3 тонны медикаментов, около 300 школьных комплектов и детских игрушек, приобретенных по инициативе российских религиозных общин.

Благодаря этой помощи дети в Алеппо получили полезные подарки к началу нового учебного года.

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский с самого начала принимал активное участие в рабочей группе президентского Совета по оказанию помощи сирийскому народу.

В июне состоялась первая доставка гуманитарной помощий в Сирию, инициированная религиозными общинами России. Большой вклад в ее реализацию внесли протестантские церкви, в том числе и РОСХВЕ, собрав более одного миллиона рублей.

По итогам акции состоялся круглый стол в Бейруте (Ливан), в котором епископ Сергей Ряховский в составе российской делегации принимал участие в обсуждении дальнейших шагов оказания поддержки сирийскому народу.

Раздача второй партии гуманитарного груза состоялась частично в больнице для детей с заболеванием крови в Алеппо. Они получили необходимые лекарства и школьные наборы. Оставшаяся часть гуманитарного груза будет распределена по зонам деэскалации.

В рамках российско-сирийского сотрудничества также установились добрые братские отношения между священнослужителями РОСХВЕ и Сирии. Возможности взаимодействия между российскими и сирийскими христианами обсуждались на различных международных площадках с США и Ливане.

В ближайших планах ожидается участие президента Альянса Христианских и Миссионерских Церквей в Сирии и Ливане, пастора церкви в Дамаске, преподобного Эдварда Авабдеха в Малом Соборе РОСХВЕ, который состоится в октябре 2017 года, накануне празднования 500-летия Реформации. Также по приглашению Россию посетит другой священнослужитель из Сирии - генеральный секретарь Национального Евангельского Синода Сирии и Ливана (НЕССЛ) преподобный Джозеф Кассаб.

Пресс-служба РОСХВЕ

Источник: protestant.ru

29 августа 2017
VIII Всемирный конгресс религиозной свободы

На прошлой неделе, в Майями (США) состоялся VIII Всемирный конгресс религиозной свободы.

Этот форум является основным событием в работе старейшей в мире организации по вопросам религиозной свободы – Международной ассоциации защиты религиозной свободы (МАРС – IRLA), созданной в 1893 г. МАРС объединяет в своих рядах представителей самых разных религиозных направлений, ученых, юристов, правозащитников, публицистов и других общественных лидеров.

Организация осуществляет свою деятельность в более чем 80 странах мира и корреспондентов в 172 странах. Руководителями МАРС — президент первый посол по особым поручениям по международной религиозной свободе Государственного департамента США Джон Ней и генеральный секретарь, руководитель отдела Общественных связей и религиозной свободы Генеральной конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня доктор Ганоун Диоп.

Сегодня МАРС является одной из самых влиятельных организаций по защите религиозной свободы в мире. Ее представители принимают участие в работе Совета по правам человека Организации Объединенных Наций (ООН), где МАРС имеет статус неправительственной организации II категории. МАРС издает журнал, организует по всему миру конгрессы, конференции, симпозиумы и другие общественные мероприятия связанные с вопросами религиозной свободы в мире, ведет передачи через телевидение и интернет. Подробнее познакомиться с работой организации можно через сайт МАРС www.irla.org.

Всемирные конгрессы религиозной свободы проводятся один раз в пять лет. VIII Всемирный конгресс религиозной свободы собрал более 550 участников из 65 стран шести континентов. Участниками конгресса стали представители различных религиозных направлений христианства, ислама, иудаизма.

Делегацию Евро-Азиатского Дивизиона на конгрессе возглавили президент — пастор Михаил Каминский и директор отдела Общественных связей и религиозной свободы (ООСРС) пастор Олег Гончаров. Участниками форума стали директора ООСРС пасторы Западно-Российского Союза Василий Ничик, Сергей Семин, Евгений Екимов, Кавказской унионной миссии Михаил Олейник, Украинской унионной конференции Максим Крупский. В качестве официальных гостей от стран ЕАД были приглашены председатель Российской ассоциации защиты религиозной свободы (РАРС) Александр Кудрявцев и директор департамента по делам религиозных организаций Министерства культуры Украины Андрей Юраш.

В своем приветствии к собравшимся генеральный секретарь МАРС, директора отдела Общественных связей и религиозной свободы Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня доктор Ганоун Диоп отметил, что Всемирный конгресс религиозной свободы является уникальной возможностью открыто обсудить возможности утверждения принципов свободы совести в мире, является хорошим инструментом для работы по защити религиозной свободы в различных обществах и культурах современного мира.

Концепция религиозной свободы, несмотря на ее приоритетное положение среди всех других свобод и прав человека, сегодня неодинаково понимается в современных социально-политических, религиозных, философских и этнических сообществах мира. Различные культуры, религии, верования и философские концепции имеют разнообразное понимание прав и ответственности в сфере религиозной свободы.

Однако это не должно становиться препятствием для совместного мирного сосуществования. Взаимодействие и диалог являются тем мостами между различными культурами, которые будут способствовать мирному сосуществованию всего человечества.

Выступая перед собравшимися на конгресс президент Генеральной конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня  пастор Тед Вильсон отметил, что религиозная свобода человека является наивысшим даром Творца. Бог дал человеку право выбора. В этом даре заключается подобие человека своему Творцу о котором говориться в первой главе Священного Писания (Быт.1:26).

VIII Всемирный конгресс религиозной свободы

Человек создан свободным, с возможностью делать свой религиозный выбор. Религиозная свобода является наивысшей ценностью Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Е.Уайт призывала продвигать в обществе принципы свободы совести. Она писала, что общество не будет развиваться, если не будет религиозной свободы.

Сегодня средства массовой информации дают избирательную информацию о том, что происходит в мире, часто не рассказывая о реальной ситуации с нарушениями религиозной свободы. На самом деле сегодня в мире очень много проблем связанных с нарушением религиозной свободы, которые требуют скорейшего решения.

Пастор Вильсон поблагодарил участников конгресса за их активную деятельность в сфере защиты религиозной свободы: «Бог видит в нас тех, кто будет продвигать религиозную свободу в мире». Мы должны повиноваться законам правительства. К этому нас призывает Библия. Однако мы также должны защищать религиозную свободу, делать все возможное со своей стороны, чтобы принимаемые правительствами законы не нарушали свободу религиозного выбора. Никто за нас не будет защищать религиозную свободу, если мы не будем ничего делать в этом направлении, то тогда мы потеряем возможность свободно исповедовать свои религиозные убеждения.

Работа по защите религиозной свободы является важным шагом на пути преодоления высочайшей угрозы современного мира – терроризма. Мы должны защищать ценности религиозной свободы, противостоять любым преследованиям вне зависимости от того, какую религию люди исповедуют. Защищая свободу людей имеющих иные религиозные убеждения, мы защищаем свою религиозную свободу. Нам всегда необходимо помнить, что каждый человек имеет право на свой религиозный выбор. Тед Вильсон отметил важность работы отдела Общественных связей и религиозной свободы Церкви Адвентистов Седьмого Дня:

В наших планах работу отдела Общественных связей и религиозной свободы нужно ставить на первое место. Мы должны поддерживать права каждого человека, оказывать помощь тем, кто подвергается какой либо дискриминации. В вопросе поклонения Богу приоритет всегда остается за совестью человека, а не правительства.

Пастор Вильсон отметил особую важность работы с молодежью для того, чтобы привлекать молодых людей к делу защиты религиозной свободы. Это важно, так как молодежь всегда остается самой активной группой любого общества и является его будущим. Мы – Адвентисты Седьмого Дня за мирное существование в семье, обществе и во всем мире сказал в завершении своего выступления лидер всемирной организации Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

В течении трех дней работы Конгресса прозвучали десятки интереснейших докладов и выступлений участников из самых различных частей мира. Конгресс религиозной свободы стал еще одной важной вехой работы Международной ассоциации религиозной свободы.

Текст: Олег Гончаров

Источник: protestant.ru

29 августа 2017
Более 80 баптистов погибли в результате оползней в Сьерра-Леоне

Более 80 баптистов погибли в результате оползней и сильного наводнения в западноафриканской стране Сьерра-Леоне. Всего погибли от стихии около 500 человек. Более 600 человек пропали без вести.

Одна из самых страшных катастроф, связанных с наводнениями в Африке, случилась 14 августа. На окраине столицы Фритаун одна сторона горы Сагарлоаф сдвинулась после сильного дождя, покрыв часть города Риджент. Более трех тысяч жителей остались бездомными, а сотни домов повреждены или уничтожены оползнями.

«Оползни было вызвано сильными, непрерывными дождями, разрушили часть горы, а вода, которая текла с горы, несла за собой деревья и камни, - отметил Самуэль Конте, координатор Департамента социального управления Баптистской конвенции Сьерра-Леоне. - В течение менее 24-х часов большая часть западной и центральной части города (где находится большинство баптистских церквей) серьезно пострадали в результате огромного количества воды»

Он сказал, что погибли 60 членов церкви «Вифания» в Западном Фритауне. Двое членов баптистской церкви в центральной части Фритаун пропали без вести.

Бриксон Сэм, бывший пастор баптистской церкви «Победа» в Фритауне, который сейчас проживает в США, сообщил, что около 20 членов этой церкви погибли.

Почти 400 баптистских зданий пострадали от катастрофы. Были уничтожены около 25 домов членов баптистской церкви «Прославление». Были разрушены 17 домов членов двух других баптистских церквей.

Лидеры и волонтеры Всемирного баптистского альянса посетили эту местность, чтобы оказать помощь пострадавшим.

Поддержать работу волонтеров можно отправив пожертвования по адресу:

Baptist World Aid

Baptist World Alliance

405 North Washington Street

Falls Church, VA 22046

Источник: word4you.ru

28 августа 2017
Христианство быстро распространяется среди молодежи в городах Ирана

Mohabat News, иранское христианское информационное агентство, сообщило в своем недавнем отчете, что христианство быстро распространяется среди молодежи в некоторых городах страны.

“Имеет место высокий показатель обращения иранской молодежи в Христианство несмотря на жесткую исламскую идеологическую обработку молодежи в их семьях и образовательной системе”, - говорится в сообщении агентства.

“Исламское правительство Ирана оказывает массивную бюджетную поддержку исламским организациям, которые продвигают ислам среди молодежи внутри границ Ирана и за их пределами”, - говорится в отчете. “Независимо от таких усилий иранская молодежь, очевидно, становится все более и более далекой от ислама, что является причиной большого беспокойства со стороны иранского исламского правительства”, - отмечается в сообщении Mohabat News.

Источник: word4you.ru

25 августа 2017
Пастырь всех братьев и сестер РС ЕХБ

Алексей Васильевич Смирнов, действующий председатель РС ЕХБ, дважды избирался на этот пост. Об особенностях этого служения он рассказал, подводя итог восьмилетнему служению.

Интервью пресс-службы РС ЕХБ

- Алексей Васильевич, были ли благословения за восемь лет служения в РС ЕХБ?

- На самом деле я в Российском Союзе ЕХБ более 10 лет, начинал своё служение с руководителя Пасторского отдела. Как каждый член Церкви, я - часть Российского братства христиан. Я не сентиментальный юноша, чтобы воспринимать разного рода трудности как препятствие для служения или причину для остановки. Моё кредо: «Служа Богу и Его Церкви, идти вперёд, не озираясь назад и не останавливаясь». Чаще всего сталкиваюсь с проблемами организационного свойства, недостатком посвящённости, а не с физической усталостью. На мой взгляд, очень важно понимать роль служителя Божия вообще и председателя Союза в частности, тогда возникающие «трудности» априори не будут восприниматься как нечто странное.

Любое служение в церкви - это милость Божья, великая ответственность и благословение, это привилегия быть соработником у Бога в великом деле строительства Дома духовного. Почти восемь лет назад Бог призвал меня на служение в качестве председателя Российского Союза, и хотя в тот момент это было неожиданностью для меня, отказывать Богу у нас права нет. За годы служения в братстве были благословения и успехи, есть и ошибки и нереализованные планы.

- Какие ошибки?

- Я убеждён, что не ошибается тот, кто ничего не делает или вечно перестраховывается, от чего дело Божье тормозится. Под трудностями можно подразумевать отсутствие знаний, человеческую лень, усталость и неорганизованность, а это, в конечном счете, может провоцировать затруднения в решении общих задач братства. Из маленьких личностных проблем и трудностей вырастает большая гора, которую самим же нужно преодолевать. На это тратятся силы, время, средства и нервы. От этого мы должны избавляться. Из-за недостаточной организованности в личной жизни, в служении Богу, а иногда отсутствия ясного понимания, к чему мы призваны, часто возникают непредвиденные остановки в достижении общих целей. Как говорят в мире: русские «мастера» создавать проблемы, а потом их героически преодолевать. В таком подходе к делу нет никакого подвига, а вот ощущение, что время и энергия потрачены зря, периодически возникает. Конечно, есть и объективные причины, создающие затруднения во взаимодействии: это огромная территория страны, сложности в коммуникации, разница в субкультурах, обусловленная географией и традициями. Люди, живущие на севере, имеют свой темперамент, правила жизни и традиции, а на юге и Дальнем востоке - свои, часто сильно отличающиеся от первых и вторых. Формирование личности происходит под влиянием среды, в которой человек живет и совершает служение, и в результате возникают сложности в достижении единого мнения.

- Как председателю РС ЕХБ все охватить и понять служителей из разных регионов России?

- Понимать другого мы должны не через призму служения или братства, а через призму Божьих заповедей: любить друг друга и принимать друг друга без споров о мнениях. А вот взаимодействовать с точки зрения общих целей, действительно, иногда сложно. Любой председатель, даже наилучший, не сможет охватить в этом смысле всю географию нашей страны, все представления, понятия, традиции. Каждый служитель должен понять, что он не сам по себе, и не может во что бы то ни стало отстаивать свою традицию, свое понимание жизни, но следует предоставить другому возможность соприкоснуться с ним, открыть свою душу.

- Для достижения цели председатель должен быть трудоголиком?

- Должен ли христианин, служитель, быть трудоголиком? Сделать из служения идола? Нет, конечно. «Служитель церкви куплен дорогой ценой, и он не принадлежит себе», - говорит Писание. Не имеет значения, в каком качестве и в каком регионе ты служишь Богу. Вопрос трудоголизма — это, скорее, вопрос правильно или неправильно спланированного служения и времени отдыха. Ошибочное понимание, что служитель – это человек, который должен настолько выкладываться духовно, душевно и физически, чтобы через год умереть. Евангелие этому не учит. Господь, сотворивший весь мир, заповедовал своему народу отдыхать каждую субботу. Это - день покоя, день служения Богу. Он прямо повелевает в своих заповедях, что в субботу израильтяне не должны ни пахать, ни сеять, ни жать и не заниматься бытовыми делами.

Ведь Бог, наш Творец, прекрасно понимает, что человек в теле может уставать. А уставший служитель – это неэффективный служитель. Служитель, уставший до физического изнеможения, почти бесполезен, потому что он становится раздраженным, нервным, невнимательным и не в состоянии любить паству, заниматься душепопечением. Трудоголизм - это вообще не Божья установка, а человеческая придумка. А трудоголиком становится тот, кто не понимает Бога и ответственности перед Ним. Человек делает работу идолом. Осознанно или нет начинает поклоняться работе. Я убежден, что христиане должны поклоняться Богу, а не служению. Если служение стало смыслом жизни, тогда надо покаяться. Если у меня нет времени для отношений с Богом, то есть читать и серьезно изучать Библию и молиться, нет времени для жены и детей, тогда мне надо за это попросить у Бога прощение. Возможно, я неправильно спланировал время или не умею организовать служение, то есть подключать других Божьих людей, которых Бог наделил необходимыми дарами. Это тоже одна из особенностей нашей страны: если где-то за рубежом слишком превозносят отдых, то у нас другая крайность — считается, что отдых – это чуть ли не грех. При правильном отдыхе душа и тело человека должны восстанавливаться для дальнейшего служения. Даже механизмы из железа нуждаются в отдыхе и ремонте.

Я могу признаться, что после каждой проповеди я опустошен. Реально физически чувствую, что мне нужно побыть одному, помолчать. Я не хочу разговаривать, общаться. Мне нужен отдых и восстановление. Сама подготовка к проповеди, исследование Писания требуют достаточно много времени и сил. Когда проповедник отдает себя в орудие Божье, посвящая себя честно и до конца, во время проповеди расходуются его духовные, душевные и физические силы. Христос – Бог, но и Он нуждался в уединении, чтобы получать силу от Отца. Однажды Христос сказал своим ученикам, апостолам: «Вы много времени были среди людей. Пойдите и немного отдохните». Он их не дисквалифицировал, не сказал, что они ему больше не нужны, и что Он поищет других, более крепких ребят. Нет! Он давал понять, что они слишком устали и стали менее эффективны и из-за этого могут раздражаться, проявлять плотской характер, поэтому им нужно немного отдохнуть, чтобы не дискредитировать высокое звание учеников Сына Божия.

- У председателя РС ЕХБ должна быть команда?

- К счастью, в структуре Российского Союза ЕХБ в определенном смысле заложена идея командной работы. Кроме заместителей по направлениям служений, есть региональные заместители председателя, фактически его представители в регионах России. Огромные просторы нашей страны - это наше богатство и благословение, с одной стороны, а с другой - серьезные проблемы в области взаимодействия и управления, в том числе в рамках РС ЕХБ. Поэтому географическое разделение территории страны на регионы напрашивалось как само собой разумеющееся решение. Такое разделение в нашем братстве произошло раньше, чем в государстве, поэтому некоторые границы регионов не совпадают. Итак, руководители регионов (их семь) плюс заместители и помощники по направлениям служений, первый заместитель и сам председатель составляют некую команду, которая по Уставу называется «Правление». Несмотря на то, что Уставом определена функция Правления как совещательная, на мой взгляд, это - команда председателя для обсуждения и принятия стратегических решений в жизни братства.

Следующий уровень команды - это старшие пресвитеры, руководители областных объединений церквей, входящих в определенные регионы. Из старших пресвитеров состоит Совет Союза, который является «законодателем» между Съездами РС ЕХБ в рамках их решений. Совет Союза принимает решения и в текущих вопросах жизни и служения братства. Правление обсуждает вопросы, затем предлагает Совету Союза, который после собственного обсуждения принимает решение, обязательное к исполнению на местах. Здесь скрыта некоторая проблема: Совет Союза принимает решения не только для исполнения председателем и работниками канцелярии, но и для себя. Получается, что он и «законодатель», и исполнитель собственных решений. Фактически выпадает звено, контролирующее исполнение решений. Я считаю, что и эта проблема вполне может быть преодолена в том случае, когда все члены Совета Союза - это люди, боящиеся Бога, искренне посвященные Ему, верные своим словам и высоко ответственные, готовые дерзновенно и безбоязненно делать дело Божье. Самоконтроль и подотчетность друг другу - вот основание для исполнения вверенного нам служения. Бог оставил нас на земле и поручил управление Его Церковью до времени, когда Он придет потребовать отчет от каждого из нас.

Отдельной строкой можно сказать о команде председателя в Московской канцелярии. Бог устроил Свою церковь таким образом, чтобы каждый верующий имел дары для её служения и роста, а не один обладал всеми дарами. Поэтому в команде председателя в канцелярии трудятся братья и сестры, любящие Бога и братство, способные выполнять поставленные задачи. На деле в канцелярии работает очень мало людей и за небольшую плату. Иногда удивляюсь тому, что такой небольшой коллектив делает так много работы! Это реально посвященные люди, с которыми Бог благословил меня трудиться в течение нескольких лет. Они вдохновляют меня, и я очень благодарен им за совместное служение. Масштабы и объем служения председателя так велики, что без посвященных и верных соработников канцелярии невозможно все увидеть, все понять и все вовремя сделать, тем более, что каждый из них наделен неповторимыми способностями. Команда в канцелярии ясно понимает свое предназначение, которое состоит в том, чтобы помогать председателю находить лучшие решения для реализации поставленных Богом и Советом Союза задач, способствующих развитию всего братства.

- Вы довольны нынешней своей командой и офисом? Что Вы бы изменили?

- Мечтать можно всегда. Но совершенен только Бог и все, что Он сотворил. Последствия греха присутствуют даже в совершенном творении Бога, поэтому мы иногда замечаем некачественные вещи в том или другом. А сотрудники канцелярии соответствуют высоким критериям - это посвящение, выполнение задачи, готовность делать ее лучшим образом. Изменения в команде происходят уже сейчас, не так быстро, как могло бы быть, однако это зависит не только от председателя, но и от структуры управления в целом.

- Оплата труда сотрудников офиса и осуществление проектов РС ЕХБ в основном зависят от пожертвований церквей Союза. Но не все объединения жертвуют обещанное, почему, как Вы считаете?

- Практически все религиозные организации существуют на добровольные пожертвования верующих. Это правильно, разумно и соответствует Библейскому учению. Церковь и все, что связано со служениями церкви, – это некоммерческая деятельность и потому дохода не приносит. Однако служений и разного рода мероприятий очень много, и не всегда общины в состоянии покрыть необходимые расходы, поэтому мы ищем дополнительные ресурсы, чтобы дело Божье развивалось. Реальность такова, что нам приходится использовать и коммерческие возможности для оплаты труда сотрудникам канцелярии. А то, что называется добровольным материальным служением, это, во-первых, Богом установленный принцип, а во-вторых, наше добровольное согласие. Бог давно все определил: трудящийся в Царстве Божьем должен от него питаться. Поэтому Союз как организация создан добровольным волеизъявлением служителей – представителями церквей, это означает, что он должен жить и развиваться. Канцелярия в Москве есть неотъемлемая часть братства с определенными для нее функциями. В доказательство разумности решения о создании Союза на Съезде избирается председатель и другие члены руководства братства. Заместители и канцелярия - это команда председателя для осуществления своих обязанностей. Если канцелярия во главе с председателем будет сама себя обеспечивать финансами, тогда она превратится в коммерческую структуру внутри братства и станет действительно автономной. Такая автономия точно небиблейская и не допустима по сути. Церкви, входящие в состав Союза, своими добровольными пожертвованиями создают реальную возможность существования руководства и канцелярии. Такое описано и в Ветхом, и Новом заветах. В Ветхом завете Бог волевым решением определил роль священников и левитов, а также их содержание. Никто не спрашивал ни у кого, много это или мало. Бог сказал, что должно быть так, и все. В нашем случае пожертвования верующих на общее служение в братстве - не наш выбор и не должны зависеть от настроения или жадности. Зрелый христианин делает это, проявляя активное послушание Богу, и воспринимает материальное служение как часть своего поклонения Богу. Если кто-то думает, что Союз не нужен (а так может думать тот, кто не понимает ни истории, ни смысла, ни роли Церкви в России, ни географии нашей страны), то он не проживет долго в таком состоянии. Даже если церковь у него большая. Рано или поздно он поймет, что нужны взаимно скрепляющие связи. Мы живем и будем жить в соответствии с Библейским учением о добровольных пожертвованиях верующих на дело Божье.

Также СМИ нашего братства. Их три, два официальных печатных органа Российского Союза - журнал «Христианское слово» и газета «Миссионерские вести», и интернет-сайт baptist.org.ru. Они предоставляют качественный материал, журнал рассчитан на плохо осведомленного читателя как в отношении ЕХБ в России, так и о христианстве в мире. Газета дает прекрасный материал для служения всем христианам. И все церкви и отдельные христиане, которые заинтересованы в том, чтобы россияне получали правдивую информацию о нас и о Боге, обязательно должны оформить подписку. Это важно для нашего служения! Журнал можно предложить родным, которые еще не посвятили себя Богу, сокурсникам в институте, коллегам по работе, соседям и руководителям района или города.

Все, кто считает себя зрелыми верующими, должны пересмотреть вопрос материального служения и отнестись серьезно и ответственно к тем людям, которых они назначили выполнять поставленную им задачу.

- Председателя избирают на Съезде служителей, но не назначают. Может быть, Вы бы поменяли метод избрания председателя?

- Наш Союз устроен на вполне демократических основах. Каждые четыре года во всех структурных подразделениях Союза проходят выборы руководителей от старших пресвитеров и региональных заместителей до председателя. Из числа зрелых служителей, имеющих опыт руководства, выдвигаются кандидаты на служение и после соответствующих обсуждений представляются на выборы для голосования. Для избрания председателя создана комиссия из представителей регионов, которая занимается изучением этого вопроса. Предварительное голосование на Совете Союза определяет несколько кандидатов, с которыми проводится собеседование на предмет соответствия и готовности. Путем нескольких голосований остается кандидат для представления на Съезд. Делегаты Съезда принимают окончательное решение в избрании председателя и первого заместителя председателя. Думаю, нет смысла радикально менять процедуру. Важнее определить более конкретно роль председателя в нынешних условиях жизни и служения Церкви и братства. Слово Божье дает нам принципиальные требования к служителю вообще, но в работе председателя необходимы дополнительные качества. Наш менталитет на половину восточный, и это привносит специфические особенности даже в избрание председателя. Мы не можем избирать председателя просто потому, что он - хороший брат, по признаку дружбы, землячеству или чтобы «борозды не испортил», или не дай Бог, что-то изменил. Правильней, на мой взгляд, определить качество и способности личности и избирать под задачу, которую человеку предстоит решать. В противном случае, служитель будет чувствовать себя некомфортно, и дело пострадает. Кандидат должен выразить готовность продолжать осуществлять принятые видение и стратегию братства или внести свои коррективы для обсуждения. На данный момент сформированы команды для реализации согласованных планов, приняты документы по развитию служений, поэтому кандидат должен высказать свое согласие работать в этом ключе. Это не означает, что он не имеет права выбора. Но есть стратегические вещи, которые кардинально меняться не должны каждый раз при смене председателя. Это я говорил еще в сентябре 2016 г. Главная наша задача остается неизменной уже 2000 лет. Придумывать ничего не надо. Надо согласиться исполнять то, что нам Бог заповедал.

- У председателя должен быть особый характер?

- Председатель должен вмещать всех, даже тех, кто не соответствует его критериям, представлением. Должен научиться любить все братство, а не какую-то его часть. Если человек позволяет себе высказывать сепаратистские настроения, то он точно не председатель. Кандидат в председатели Российского Союза - это человек, который доказал свою любовь к России и братству не на словах, а на деле, то есть в практической жизни и служении. Каким бы ни казалось несовершенным наше братство, председатель должен быть человеком, прилепленным к нему душой, умом и сердцем.

Председатель Российского Союза ЕХБ должен избираться под задачу с ясно сформулированными обязанностями и ответственностью. Когда меня спросили в 2010 году: «Готов ли я возглавить РС ЕХБ?», мне пришлось решать этот вопрос в тумане несформулированных задач. Но у меня был главный критерий - я никогда Богу не говорил: «Нет». Это единственное, что меня побудило сказать: «Да!» По всем остальным показателям было: «Нет». Вопрос в том, как мы будем достигать то, ради чего трудились наши предшественники, и что мы намерены делать дальше, чтобы дело Божье совершалось качественно и Царство Небесное расширялось? Чем лучше мы сами определим цели и задачи для нового председателя, а он в свою очередь сформулирует их на Съезде, тем качественней будет решение делегатов и успешней будущее братства.

- Пожелание евангельским христианам-баптистам в России?

- Искренне молиться и просить Бога, чтобы Он благословил наше братство духовно и материально. Чтобы Бог благословил нас в важном вопросе избрания нового председателя, который будет подарком от Бога, ведущим наше братство к вершине Божьей славы и исполнению Божьего служения. У Бога последнее слово по любому вопросу. Господь да благословит Свое наследие в России!

Пресс-служба РС ЕХБ

Источник: baptist.org.ru