14.03.2018

Протодиакон Андрей Кураев предупреждает об угрозе для православия со стороны "веры в Благодатный огонь"

Обзор СМИ: новости религии в мире. Подготовлен Российским евангельским альянсом. Размещаемая информация не является выражением официальной позиции руководства РЕА

13 марта 2018
Протодиакон Андрей Кураев предупреждает об угрозе для православия со стороны "веры в Благодатный огонь"

«Спор возник не с коптским, а с греческим православным священником, - поясняет Кураев. - Израильское телевидение изначально напутало. У Гроба Господня армянский монах давал интервью израильскому телевидению, пояснял, что он трижды присутствовал при церемонии благодатного огня и никакого чуда он там не видит: греческий патриарх от лампадки зажигает свечи. При этом, хотя он давал интервью израильскому телевидению, но на английском языке, и присутствовавший греческий монах его понимал. И он вмешался, сказал, что это не так, дескать, это чудо и так далее. Вот и все. Никакой драки там не было, правда он резко журналисту сказал, что запрещает снимать. Никакого серьезного конфликта во время интервью не произошло».

При этом, по словам Кураева, особое значение ритуалу Благодатного огня придают только в России. «Значение имеет вот что: в церемонии участниками являются два человека - греческий патриарх и представитель армянской церкви в Иерусалиме. То есть не армянский патриарх, а кто-то из священников, которых назначают. Этот армянский священнослужитель сказал, что он трижды участвовал. Собственно свидетеля два получается. Представители армянской церкви не первый раз утверждают, что никакого чуда не происходит. А при этом греческий патриарх Феофил не говорит, что это чудо. Он говорит об этом, как об обычном богослужении, без слова «чудо». То есть никакого саморазжигания он не проповедует. Поэтому остается удивляться только русским комментаторам [по телевидению], которые крайне экзальтированно говорят, что там каждый год все само собою загорается», - указал он.

По мнению собеседника НСН, слепая вера в огонь создает опасность для православия. «Православный мир должен очень серьезно задуматься: нельзя главной опорой своей веры выставлять чудо, которое очень легко может быть опровергнуто. В эпоху современных технологий они дождутся, что кто-нибудь там камеру установит и будет в прямом эфире транслировать на весь мир, что там на самом деле происходит. И если вдруг окажется, что это не чудесное загорание от руки ангела, а речь идет о лампадке – хорошо известно, где эта лампадка может быть спрятана: там есть ниша, прикрытая иконой Божьей Матери, над Гробом Господним. Есть фотографии этой ниши, с иконой и без иконы. Это может быть очень серьезный удар по авторитету православия как такового. Я напомню, что таким мифом это стало буквально в последние десятилетия. Дореволюционные апологеты православия никогда об этом не говорили, никак к этому не апеллировали. Это феномен 1990-х годов, когда начался туристический бизнес на паломничествах в Израиль», - заключил протодиакон.

Ранее в эфире НСН профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин напомнил, что до строительства храма Гроба Господня в IV веке Церковь вполне обходилась без Благодатного огня.

Источник: portal-credo.ru

13 марта 2018
Украинские служители призвали власти прекратить давление на ребцентры

Украинские служители и люди, проходившие реабилитацию в христианских ребцентрах, обратились к властям с требованием прекратить на них налеты.

Поводом для заявления стала череда рейдов правоохранительных органов на христианские реабилитационные центры в Харькове, Запорожье и Николаеве. Руководство ребцентров обвинили в незаконном удержании нарко- и алкозависимых, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com.

«Шестого марта сотрудники правоохранительных органов ворвались на территорию реабилитационного центра, выломали входную дверь. Не прочитав разрешение на обыск, не показав ни одного удостоверение, они повалили людей на пол и начали избивать. — рассказал руководитель реабилитационного центра в городе Харьков Павел Касьянов. – Они сломали мне нос, повредили позвоночник, надели наручники…»

Начиная акцию «Не надо нас так спасать!», служители и реабилитанты надеются, что власть услышит их претензии и, принеся свои извинения, остановит незаконные действия правоохранителей.

«СМИ рассказывают, как доблестно правоохранительные органы освобождают наркоманов из «рабства христианских реабилитационных центров». Если честно за мои 49 лет, я не видел ни одного наркомана, которого полиция или СБУ освободила от рабства наркотиков. Но я видел тысячи бывших наркоманов, которых освободили от рабства наркотиков в христианских реабилитационных центрах, — написал пастор церкви «Добрая весть» города Славянск Донецкой оьласти Петр Дудник. — Я призываю чиновников, депутатов, полицейских, прокуратуру, если вы способны освободить наркомана от наркотиков — сделайте это. А если вы бессильны в этом, то прислушайтесь к словам этих ребят: «Не надо нас так спасать»».

«В случае если не будет извинений, увольнений преступников из МВД и прокуратуры, избивавших, унижавших, запугивавших служителей реабилитационных центров и людей проходящих реабилитацию, если не будут сняты лживые обвинения и преследования служителей — обещаем перейти от заявлений к более решительным и очень даже массовым акциям протеста», — заявил пастор «Церкви Добрых Перемен» в Мариуполе (Донецкая область, Украина) и основатель крупнейшего в СНГ детского ребцентра «Республика Пилигрим» Геннадий Мохненко.

«Правоохранительные органы Украины думают, что, распуская реабилитационные центры, они освобождают людей «из рабства». На самом деле они возвращают их в рабство. Рабство шприца и бутылки, — написал на своей странице в Facebook старший епископ церквей «Новое поколение» в Украине Андрей Тищенко. — Они дают «свободу» людям, а после эти люди умирают от передоза, не имея никакой надежды на будущее. Такой участи желают власти нашей страны для этих людей? Такой свободы они добиваются?»

Источник: invictory.com

13 марта 2018
РФ: в Екатеринбурге открылась выставка, посвященная выдающимся христианкам XX века

8 марта, в Международный женский день в Екатеринбурге открылась выставка «Церковницы. Христианская женственность в ХХ веке».

Выставка организована Музеем святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке, Свердловской областной научной библиотекой им. В. Г. Белинского и Уральским церковно-историческим обществом, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на rublev.com и сайт Екатеринбургской епархии.

Экспозицию составили десять портретов женщин-христианок, живших в прошлом столетии, их жизнеописания, а также различные экспонаты. Первая половина экспозиции посвящена православным женщинам, вынужденным бороться за свою веру в ситуации агрессивного антихристианского тоталитаризма.

Выступая на церемонии открытия выставки, настоятель храма свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Петр Мангилев отметил, что представленные на выставке экспонаты объединяет одно: женщины, о которых рассказывает экспозиция, воплотили в своей жизни евангельские идеалы, несмотря на внешние обстоятельства.

«Здесь образы женщин, которые из разных социальных слоев, но совершали одно — они просто-напросто приняли Евангелие в свое сердце и осуществили его в своей жизни. Когда они видели, что они были необходимы, они шли и служили, — сказал священник. — Я надеюсь, что эта выставка послужит нашему назиданию. Мы будем внимательно вчитываться в то, что здесь сказано, принимать эти женские образы в свое сердце и хотя бы в малом стараться подражать этим людям, чтобы и наше спасение созидалось».

Со своей стороны, директор Музея святости в Екатеринбурге и главный создатель экспозиции Оксана Иванова в интервью для екатеринбургского издания 66.ru назвала открывшуюся выставку ответом православных на «нынешнюю гендерную туманность».

«Гендерный вопрос — это один из самых острых и нерешенных вопросов современности. Сегодня рыцарь в лице общества на распутье, и не может решить, кто сволочь — Жириновский, который публично покрыл матом женщину, или Собчак, которая пожилого человека публично же водой полила. Наши ”Церковницы” как раз представляют галерею новой русской женственности, очень ярко явленной в ХХ веке, высоко поднятое женское достоинство, но не на политических или социальных замесах, а изнутри христианства», — цитирует издание ее слова.

Среди героинь выставки — св. преподобномученица Мария (Скобцова), переводчица Наталья Трауберг, участница «Егоршинского восстания» 1930 года — массовых протестов против закрытия храма в с. Егоршино на Урале Анисья Лыжина, пианистка Мария Юдина, доктор физико-математических наук Елена Казимирчак-Полонская, жительница Перми Нина Рогачева, иконописица баронесса Юлия фон Рейтлингер.

Источник: invictory.com

12 марта 2018
В Казахстане христианку будут судить за то, что она объяснила, как скачать Библию

На жительницу Шымкента Южно-Казахстанской области Дилобархон Султанову составили протокол об административном правонарушении, после того как она показала случайной знакомой, как из приложения «Play Маркет» скачать Библию. Женщину планируют судить за «миссионерство».

Дилобархон Султанова рассказала, что 11 января этого года полицейские задержали ее под предлогом проверки документов и отвезли в отделение, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Радио Азаттык.

Через час нахождения в полицейском участке она узнала, что на нее написала заявление ее знакомая Эльмира Инибекова. С ней Султанова познакомилась в протестантской церкви «Новая жизнь» в декабре прошлого года на Рождество. Как говорит сама Дилобархон, она видела Инибекову всего два раза лично — а еще переписывалась с ней в приложении WhatsApp.

«Она мне первая в WhatsApp написала: попросила меня выйти на улицу и закачать ей Библию на ее же телефоне с ее же «Play Маркета». Буквально через полторы минуты после того, как мы расстались, — меня задержали. Причем до этого Инибекова просила у меня достать ей Библию в печатном виде», — отметила Дилобархон Султанова.

Христианка подчеркнула, что в приложении «Play Маркет» Библия доступна для скачивания вместе со всеми остальными книгами религиозного назначения (например, Коран).

«Библия находится в открытом доступе, и она не принадлежит какому-то одному религиозному объединению. К тому же это не религиозное приложение (для скачивания)», — отметила Дилобархон Султанова.

В протоколе об административном правонарушении говорится, что 11 января этого года Дилобархон Султанова «распространяла идеологию религиозного объединения „Новая жизнь“ и агитировала гражданку Эльмиру Инибекову изучить священную книгу „Библия“ с целью привлечения ее в ряды приверженцев идеологии РО „Новая жизнь“».

Султанова утверждает, что никогда не занималась проповеднической деятельностью. По ее словам, «никакой идеологии она не распространяла, а с данной гражданкой познакомилась в церкви, куда та неоднократно приходила и интересовалась религиозным объединением».

Кроме того, говорит Султанова, сотрудник управления по делам религий Южно-Казахстанской области (ЮКО) отказывал ей в предоставлении адвоката, в котором она нуждалась, не предоставлял переводы материалов дела и протокола на русский язык. Только после отправления жалоб в прокуратуру, акимат, в департамент по противодействию коррупции ситуация как-то изменилась, говорит женщина. Также христианка написала в суд жалобу на действия сотрудника управления по делам религий ЮКО о нарушении ее прав.

Суд в отношении Дилобархон Султановой по рассмотрению административного правонарушения должен был начаться на прошлой неделе, но был отложен на неизвестный срок, так как сначала планируется рассмотрение жалобы женщины к управлению по делам религий ЮКО о нарушении ее прав.

Как отмечает пастор церкви «Новая жизнь» Жетис Рауилов, эта история не первая в череде преследований их церкви местными властями, и находить разные нарушения у организации начали еще в июле прошлого года. Тогда в церковь пришли представители санэпидемстанции по жалобе граждан на то, что в их церкви якобы режут собаку. Затем, говорит Рауилов, ему разбили автомашину — виновных так и не нашли.

Сейчас по решению суда — по претензиям противопожарной службы о нехватке датчиков возгорания в помещении — деятельность церкви приостановлена и на организацию наложен штраф в сто месячных расчетных показателей.

Источник: invictory.com

07 марта 2018
Капитан российской сборной по хоккею отдал свою золотую медаль храму духовника Поклонской

"Свою золотую медаль за победу в чемпионате известный хоккеист передал храму. Говоря об обители веры и любви (так называют Среднеуральский монастырь), Павел Дацюк сказал: "Для меня самое главное это любовь, которую я испытываю, когда сюда приезжаю", - заявила пресс-служба хоккеиста.

Дацюк приписал свою победу духовному отцу - схиигумену Сергию (Романову), бывшему уголовному преступнику, который окормляет не только спортсмена, но и депутата Госдумы РФ Наталью Поклонскую.

"Через многое пришлось пройти, но с Божьей помощью и молитвами отца Сергия все случилось, все получилось. Я очень рад. Мы завоевали, выиграли чемпионат мира все вместе", - прокомментировал победу Дацюк.

Схиигумен Сергий до принятия монашества отбывал наказание в исправительной колонии Нижнего Тагила за убийства, что, с точки зрения православных канонов, является непреодолимым препятствием для рукоположения в священный сан. Романов считается неформальным лидером движения "царебожников" в РПЦ МП - в его монастыре воссоздана расстрельная комната Ипатьевского дома.

Источник: portal-credo.ru

06 марта 2018
В текущем году в Москве появится 21 новый православный храм

Москва. В течение 2018 года в рамках "программы-200" в Москве будет построен либо сдан в эксплуатацию 21 храмовый комплекс, сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" во вторник депутат Госдумы, куратор строительства новых столичных церквей Владимир Ресин.

Среди наиболее значимых объектов он упомянул храмовый комплекс в честь Державной иконы Божией Матери в Чертаново, храм Новомучеников и исповедников Российских в Строгино, церковь Двенадцати апостолов в Ховрино, храм Святой княгини Ольги в Останкино, храм Сергия Радонежского в Тушине, церковь Андрея Рублева в Раменках, храм Сретения Господня в Жулебино.

Программа строительства православных храмов Москвы стартовала в 2010 году по инициативе патриарха Кирилла и реализуется во всех административных округах, кроме Центрального. Ее цель - обеспечить густонаселенные районы столицы храмами шаговой доступности.

Всего за прошедшие восемь лет в Москве возведено 62 храмовых комплекса (45 по "программе-200" и 17 - сверх нее). 38 комплексов уже сдано в эксплуатацию, в том числе шесть на территории Новой Москвы. Строится еще 31 программный храм. В стадии проектирования находится тоже 31 храм, в стадии подготовки к строительству еще 12 храмов.

Сегодня в "программу-200" входит 231 участок, в том числе 80 - на этапе предпроектной подготовки.

Источник: interfax-religion.ru

05 марта 2018
Патриарх Кирилл (Гундяев) резко осадил президента Болгарии, попытавшегося разделить честь освобождения Болгарии в XIX в. между странами, ранее входившими в Российскую империю

Завершая свой визит в Болгарию, Патриарх Кирилл (Гундяев) высказал 4 марта свой протест президенту страны Румену Радеву, который накануне, 3 марта, на военном параде в Софии поблагодарил за освобождение Болгарии от османского владычества 140 лет назад народы, которые составляли тогда Российскую империю. Как передает "КП", помимо русского, это румынский, украинский, белорусский, финский, польский, латвийский и другие народы.

Несмотря на историческую корректность этого высказывания, оно вызвало решительный протест пришедшего на встречу с президентом главы РПЦ МП. Кирилл заявил, что Болгарию освобождали "не Польша, не Литва - Россия! Мне трудно было слышать все эти ссылки на участие других стран в освобождении. Ни польский, ни литовский сеймы не принимали участие в решении о начале войны с Османской империей. Надеюсь, СМИ нас слышат и передадут мое разочарование неправильной интерпретацией. Мы за историческую правду, господин президент. Мы завоевали ее своей кровью, и не может быть никаких политических и прагматических причин, чтобы ее замалчивать и неправильно интерпретировать. У меня двоякое впечатление от юбилея, и я открыто скажу об этом на весь мир".

Несмотря на попытку президента Болгарии урегулировать конфликт, Патриарх РПЦ МП продолжал настаивать на своем: "На Шипке я понял, что вне зависимости от политики, которую осуществляет государственная власть, у болгарского народа к нам глубокая признательность. Я бы советовал учитывать эти настроения".

В заключение он неожиданно сделал двусмысленный комплимент Румену Радеву: "В советское время болгарские товарищи считались самыми плохими ораторами, которые вообще не умели говорить без бумажки. Когда я вас слушал, я наслаждался. Я только бы попросил вас всегда в своей политической деятельности помнить то, что произошло в истории России и Болгарии. И как бы ни складывалась политическая траектория Европы, я попросил бы вас и ваших коллег никогда не забывать о Шипке и той любви, которая существует на глубинном народном уровне".

Обращаясь к журналистам в аэропорту перед отлетом из Болгарии, Кирилл заявил: "Никакой политкорректностью нельзя оправдать ложную историческую интерпретацию... Дай Бог, чтобы это быстрее поняли политики!"

После событий 2014 года, когда зарубежные визиты высших руководителей России стали редкостью, Патриарх РПЦ МП также имеет ограничения в посещении других стран - например, он является персоной нон грата в Украине. Вместе с тем, отмечает обозреватель "Портала-Credo.Ru", после прихода к управлению Болгарским патриархатом Патриарха Неофита РПЦ МП удалось добиться определенных успехов в восстановлении своего влияния в этой Церкви, которая в 1990-е - 2000-е гг. находилась в орбите влияния Константинопольского патриархата. Под влиянием Московского патриархата, в частности, Болгарская Церковь отказалась от участия во Всеправославном соборе в 2016 году.

Источник: portal-credo.ru

05 марта 2018
Похороны Билли Грэма посетили тысячи людей из разных стран

Тысячи людей из разных стран посетили церемонии, посвященные памяти легендарного евангелиста Билли Грэма.

Всемирно известный евангелист, который ушел из жизни 21 февраля в возрасте 99 лет, стал четвертым гражданином, не занимающим официальных должностей в американской истории и первым религиозным деятелем, чей гроб был установлен для прощания в Ротонде Капитолия в Вашингтоне, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на The Christian Post.

Памятные службы в Капитолии проходили 28 февраля и 1 марта. Похоронная церемония состоялась в городе Шарлотт, Северная Каролина в пятницу, 2 марта. Количество участников на похоронах было ограничено двумя тысячами, среди которых были известные служители и политики как из США, так и со всего мира.

Шеннон Бейкер из Рединга, штат Пенсильвания, директор по связям Баптистской конвенции штата Мэриленд и Делавэр подчеркнула, что тот факт, что Грэм был удостоен такой чести от федерального правительства, свидетельство того, что, как говорится в Матфея 23:12, «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится».

«Он прекрасный пример человека, который действительно смирил себя сначала перед Иисусом, а затем перед президентами, перед этим правительством, перед народом. Для каждого человека он стал как Христос и нес любовь, благодать, мир и милосердие, — сказала Бейкер, — и из-за этого я думаю, что он сейчас возвышен. Бог отвел ему почетное место».

Райан Данкер, преподаватель истории Церкви в Теологической семинарии Уэсли в Вашингтоне, округ Колумбия, описал Грэма как «подарок» миру. Данкер слышал выступление Билли Грэма в 1992 году в Портленде, штат Орегон.

«Я думаю, что люди откликались, потому что он нес послание Евангелия в простоте. Он определенно был мальчиком из Северной Каролины, но слушая его, складывалось впечатление, будто вы сидите на крыльце и говорите об Иисусе. И я думаю, что людям это нравится. Даже если вы были на стадионе, где собралось десятки тысяч человек, казалось, что он говорит с вами лично».

Дональд Трамп также поприветствовал «экстраординарную жизнь» Билли Грэма, отметив его работу как «героическую», а самого Билли Грэма как «посла Христа», сообщает Седмица.

Сегодня в центре этой палаты находится легендарный Билли Грэм, посол Христа, который напомнил миру о силе молитвы и даре Божьей благодати», — сказал Дональд Трамп.

Трамп также рассказал, что он посещал проповедь Билли Грэма в Мэдисон-Сквер-Гарден еще в 1957 году. Тогда проповедник обратился к более чем 2 миллионам человек за 16 недель.

«Я помню это, потому что мой отец сказал мне: «Давай пойдем, сынок», — а потом сказал моей маме — «Пойдем посмотрим на Билли Грэма на стадионе Янки”. — И это было нечто особенное. Билли Грэм нес свое послание по всему миру, но его сердце, как сказал бы Франклин, всегда было в Америке. Он нес Благую Весть в самые дальние края, бывал в самых заброшенных и бедных местах, обращался к угнетенным и сокрушенным, заключенным в тюрьме, а также ко всем забытым и оставленным».

Преподобный Сами Дагер, пастор и основатель церквей из Ливана, сказал, что Билли Грэиа глубоко уважают на Ближнем Востоке и ставят в пример, как человека, который жил святой и непорочной жизнью, сообщает Christian Today.

«Он полностью зависел от Бога, — сказал он. — Я молюсь, чтобы Бог благословил Америку за то, что дала миру такого великого человека».

Преподобный Билли Ким из Южной Кореи, бывший президент Всемирного союза баптистов, сказал, что Грэм оказал влияние на миллионы жизней. Он сказал, что он повлиял и на его жизнь, когда его жена, еще в молодости, пришла на один из его крусейдов. Все их дети посвятили себя служению Богу на других собраниях, а мегацеркви Южной Кореи появились благодаря ему.

Слово также было предоставлено сыну преподобного Грэма Франклину, основателю служения «Сума Самарянина» (Samaritan’s Purse) и исполнительному директору Евангельской ассоциации Билли Грэма. Он говорил о том, как его родители любили друг друга, и о том, как смерть его матери оставила «большую рану» в сердце его отца.

«Билли Грэм, которого мир видел по телевизору, Билли Грэм, которого мир видел на больших стадионах, был тем же Билли Грэмом, которого мы видели дома, — сказал он. — Все мы, дети, пришли увидеть этот мир и нашего Небесного Отца глазами моего отца… Мой отец верил в небеса, он также верил в ад. Ад предназначен для нечестивых для тех, кто отказывается покаяться в своих грехах и признать Иисуса Христа своим Господом и Спасителем».

Он призвал конгрегацию доверять Христу для спасения, заявив, что не может быть лучшего времени, чем на похоронах Билли Грэма.

«Я верю, что с Небесной точки зрения, смерть моего отца настолько же значима, как и его жизнь. А его жизнь была чрезвычайно важна. Но я думаю, что его смерть была чем-то очень стратегическим с небесной точки зрения, — сказала Энн Грэм-Лотц об уходе из жизни своего отца. — Мой отец также великий освободитель. Он вывел миллионы людей из рабства греха, и он привел нас к границе Небес, к краю Обетованной земли, а затем Бог призвал его домой».

На похоронной церемонии также присутствовал начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский, сообщает пресс-служба РОСХВЕ.

«Я очень рад, что удалось лично приехать и выразить свои соболезнования родственникам Билли Грэму, прежде всего, его сыну Франклину Грэму, с которым у нас сложились дружеские отношения, – отметил епископ. – Так как ушел Билли Грэм, умирают праведники. Даже его смерть стала проповедью, и уже, будучи на небесах, он продолжает проповедовать через свои книги, через деятельность созданной им ассоциации, через продолжающиеся многочисленные проекты».

Билли Грэм родился накануне окончания войны 7 ноября 1918 года на ферме возле города Шарлотт, Северная Каролина. Родители — Морроу Коффи  и Уильям Франклин Грэм Старший — воспитали сына в учении Ассоциации Реформаторской Пресвитерианской Церкви.

Важную роль в жизни Билли Грэма сыграл Мордекай Хэм, который проводил евангелизации поблизости. Во время одного из служений у Билли пришло осознание того, что ад реален и все люди нуждаются в Спасителе, так как являются грешниками, а самоправедность и нравственность не спасает.

Свое служение евангелист начал в 1939 году, как пастор деревенской Церкви в Вестерн Спрингс, Иллинойс. В 1949 году он  запланировал серию Евангелизационных служений в Лос-Анджелесе. Для этого он установил большую палатку на территории парка. Эти собрания имели такой успех, что продолжались восемь недель вместо трёх, запланированных в начале. Это стало поворотным моментов в служении Билли Грэма. Об этом узнала вся Америка. В 1954 году в Лондоне на стадионе Хэррингей повторилась та же история. Собрания с его участием продолжались три месяца. Так евангелист Билли Грэм получил мировую известность.

Проведение крусейдов Билли Грэм окончил в 2005 году. На тот момент ему было 87 лет. В последнее время он всячески участвует в поддержке своей мудростью и советом, молитвой, подготовкой проектов, написанием книг.

Источник: invictory.com

03 марта 2018
В Польше вступил в силу закон об отмене торговли в воскресенье

Закон, предусматривающий постепенный отказ от торговли в воскресные дни, вступил в силу в Польше в четверг, первого марта.

Парламент страны принял его в конце 2017 года. Инициировавшие законопроект профсоюз «Солидарность» и Католическая церковь предлагали сразу и полностью запретить работу торговых точек по воскресеньям, но в ходе обсуждений законопроекта парламентарии решили смягчить предложение, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на ТАСС.

Согласно новым нормам, ограничение будет касаться только второго и третьего воскресенья месяца. К примеру, в марте сделать покупки нельзя будет 11 и 18 числа. В 2019 году магазины по воскресеньям будут работать только раз в месяц, а с 2020 года запрет вступит в силу полностью — в стране уже нельзя будет сделать покупки в последний день недели, за исключением нескольких воскресений перед крупными праздниками. За нарушение запрета предусмотрен штраф от 1 тыс. до 100 тыс. злотых ($285 — $28,5 тыс.).

Существует также ряд других исключений. В частности, запрет не будет касаться пекарен, кондитерских, автозаправок, киосков, гостиниц и ряда других малых объектов розничной торговли.

Против принятия закона выступала оппозиция. Как подсчитали аналитики, запрет негативно отразится на розничной торговле, объемы которой могут упасть на 10 млрд злотых ($2,8 млрд) в год, а также повлияет на трудоустройство около 36 тыс. человек.

Недовольство выразили и те, кто много работает, только по воскресеньям успевая закупать продукты и другие необходимые товары на всю неделю.

Тем временем польские СМИ уже придумали вариант обхода запрета. В частности, предлагается в воскресные дни переквалифицировать торговый центр в выставочный. Предполагается, что посетители смогут в этот день осматривать «экспозицию», примерять и изучать товар, а затем прямо на месте заказывать понравившуюся вещь через интернет и сразу же на месте ее получать.

Один из крупнейших торговых центров Варшавы уже опубликовал новое распоряжение о внутреннем распорядке. В нем указывается, что в воскресенье посетители смогут по-прежнему приходить в этот центр, но не для совершения покупок, а для посещения ресторанов или кинотеатра. Спектр развлекательных и гастрономических услуг предполагается значительно расширить. Кроме этого было заявлено, что в пятницу и субботу магазин будет работать на час дольше, что вызвало недовольство продавцов, которым будет сложно добираться домой после одиннадцати вечера.

Источник: invictory.com

02 марта 2018
Епископ РОСХВЕ о послании президента

Начальствующий епископ РОСХВЕ по официальному приглашению от руководителя Администрации Президента РФ Антона Вайно присутствовал на совместном заседании палат Федерального собрания РФ, где Владимир Путин обратился с президентским посланием.

По окончании епископ поделился своим впечатлением от речи главы государства:

«Как всегда, это было сильное и программное послание Президента, где были затронуты и внутренние вопросы, и международный аспект развития страны. Как епископ протестантской церкви хотел бы выделить несколько особенно важных для меня моментов, затронутых главой государства. Прежде всего, это волонтерство.

Собственно, само Священное Писание учит христиан быть активными и ответственными гражданами, заботиться о благосостоянии города, где Господь даровал жить. И прихожанами наших церквей создано большое количество благотворительных и социально-ориентированных НКО как в сфере реабилитации нарко- и алкозависимых, так и другой направленности.

За этим признанием важности волонтерства на государственном уровне стоит определенный путь, который проделали в общественной жизни и общественном сознании многочисленные НКО, доказывая чиновникам на всех уровнях важность и полезность своей деятельности. Также нельзя не упомянуть вклад Общественной палаты РФ, которая всеми силами способствовала выходу российских НКО на новый уровень и подняла тему добровольчества на государственный уровень.

Ответственное гражданское общественно основано на волонтерстве и активной общественной позиции. Мы шли к этому признанию важности волонтерской деятельности многие годы, и то, что сейчас эта тема стала частью президентского послания, является важным посылом для администраций всех уровней в субъектах федерации. Понятно, что одного выступления Президента в этом вопросе недостаточно, но, как говорится, «дорогу осилит идущий», и я уверен, со временем именно волонтеры и представители НКО будут осуществлять значительную часть социальной работы в нашей стране. С другой стороны, вырастить, воспитать ответственных граждан, людей не на словах, а на деле обеспокоенных судьбой страны, судьбой своего города, судьбой тех, кто оказался в трудной жизненной ситуации – это задача, в том числе и Церкви.

Также хочу отметить, что в самом начале своей речи Президент говорил о важности и ценности каждого отдельного человека для того, чтобы страна была успешной на протяжении поколений. И понятно, что успешная страна не может быть без серьезного духовно-нравственного фундамента, который формируют и поддерживают в обществе, прежде всего, религиозные организации. Собственно, Президент и отметил, что именно культурные, нравственные, духовные ценности делают россиян единым народом.

Не менее важно отметить, что серьезное место в послании Президента заняла и борьба с бедностью, причем речь шла не только о необходимости увеличивать пенсии и зарплаты бюджетникам, но и о том, чтобы осуществлять крупные инфраструктурные проекты, дающие и прибыль, и рабочие места, чтобы облегчалась нагрузка на малый и средний бизнес со стороны контролирующих органов, о необходимости развивать высокотехнологичные отрасли и городскую среду.

Говоря о жизни россиян, Президент затронул тему здравоохранения и с точки зрения работников этой сферы, и с точки зрения граждан. Также важная часть – это жилищный вопрос. Здесь помимо увеличения объемов вводимого в строй жилья, важны и ставка на ипотечные кредиты, и, особенно, ситуация с долевым строительством. Будучи членом Общественной палаты РФ, я не раз сталкивался с ситуациями, когда по вине недобросовестных застройщиков без денег и квартир оказывались обычные люди. И предложения Президента перенести риски с людей на банки и строителей считаю абсолютно правильным. Разумеется, Россия не должна отделять себя от мировой экономики, это неправильно и неконструктивно.

Если говорить о второй части послания Президента, которое было посвящено достижениям оборонно-промышленного комплекса, то я смотрел на неё с точки зрения тринадцатой главы послания апостола Павла к римлянам. Там написано, что начальник – Божий слуга, который «не напрасно носит меч», но является отмстителем «в наказание делающему злое».

Защищать свой народ, предпринимать все необходимое для того, чтобы никакая агрессия даже не состоялась, является частью обязанностей главы государства. Можно сожалеть о том, что современная реальность мировых отношений такова, что почти половину своей речи глава государства посвятил вопросам обороны страны, но с другой стороны, все мы понимаем, что это часть современной международной дипломатии. Иметь меч для защиты своего народа – прямая обязанность хорошего руководителя страны, и в этом аспекте Президент показал себя достойно».

Епископ Сергей Ряховский вместе с другими представителями традиционных религий страны уже неоднократно приглашался на презентацию посланий главы государства к Федеральному собранию РФ. В этом году Президент выступил с посланием не в Георгиевском зале Кремля, а в Большом Манеже.

Оглашение президентом РФ Послания Федеральному собранию РФ предусмотрено Конституцией РФ. В этом обращении Президент традиционно излагает свою оценку положения дел в стране и видение основных направлений развития на ближайший год и на перспективу».

Пресс-служба РОСХВЕ

Источник: protestant.ru

01 марта 2018
В Украине прошел форум «Движение Реформации продолжается!»

В Киеве 23-го февраля состоялся форум «Движение Реформации продолжается!»

Мероприятие объединило около тысячи участников со всей Украины, в частности, пасторов, молодежных, социальных и семейных служителей, педагогов, ученых, художников, журналистов, бизнесменов и политиков, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на пресс-центр Павла Унгуряна.

В начале форума, координатор Движения Реформации, Павел Унгурян призвал всех участников объединиться и активно работать над духовной реформацией: «Сегодня Украина оказалась на рубеже геоплитичних процессов. Кроме этого из-за нехватки эффективных реформ народ теряет надежду на лучшее будущее, как следствие — стремительное увеличение миграции, или апатия и депрессия. Однако мы можем изменить эту ситуацию так, как в свое время произошло это в европейских странах — через духовное реформацию. Мы должны признать и провозгласить: роль церкви в стране является ключевой. Именно поэтому Украина нужен Движение Реформации. Именно поэтому Церковь должна менять себя чтобы реформировать Украину».

Также с приветственным словом на главной сцене выступили представители органов власти: в частности, советник Президента Юрий Богуцкий, подчеркнул: «2017 показал, какая у нас большая и мощная протестантская община в Украине: насколько она величественна и искренняя, насколько она растет в любви к Богу и к нашей родной страны».

В своем выступлении заместитель Министра молодежи и спорта Александр Ярема отметил: «Для меня лично очень важно, чтобы молодые христиане становились активными участниками тех изменений, которые происходят в Украине».

О необходимости объединенной работы государства и церкви говорил директор Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юраш: «Реформация должна продолжаться в смысле того, что мы все осознаем: это государство которую мы имеем — это мы с вами, это о Объединенные украинское общество. Поэтому, если не будет совместной нашей работы, совместного взаимодействия, если не будет взаимодополнения и понимание единства, мы не достигнем того, чего все стремимся».

В рамках Форума участники активно работали по десять направлениях служений, формировали рабочие команды и составляли стратегию проведения мероприятий следующего 2018 года в рамках празднования 1030-летия крещения Киевской Руси.

Подводя итоги, Павел Унгурян отметил: «Реформация продолжается! Мы глубоко убеждены в том, что возрождение страны во всех сферах возможно через духовную реформацию каждого из нас, а именно из-за постоянного обновления отношений с Богом. Поэтому вперед к переменам! Вместе!»

Источник: invictory.com

28 февраля 2018
Закон Яровой против иностранных студентов

В Общественной палате Российской Федерации был проведен круглый стол на тему: «Особенности работы с иностранными студентами в г. Москве». В его работе с докладом выступил руководитель юридического департамента РОСХВЕ Владимир Озолин, который обозначил проблемы реализации свободы совести и вероисповедания на территории России применительно к студентам-иностранцам.

Председатель комиссии Елена Сутормина в приветственном выступлении отметила, что проблема социальной адаптации и межкультурного взаимодействия иностранных студентов, обучающихся в российских вузах, становится все более актуальной. По её словам, иностранные студенты проходят через сложный процесс адаптации к новым условиям жизни, и успешность их обучения, и уровень их профессиональной подготовки в значительной степени зависят именно от социальной адаптации в стране пребывания.

Также на круглом столе были рассмотрены вопросы привлечения иностранных студентов к развитию научного направления, возможности реализации творческого потенциала иностранных студентов в городе Москве, вовлеченность студентов в общественную деятельность и проблемы с медицинским обслуживанием, трудоустройством и вытекающим из этого порядком осуществления трудовой деятельности и оформлением разрешительных документов, а также трудности в прохождении производственных стажировок по учебным специальностям на предприятиях и в организациях.

В свою очередь, глава юридического департамента РОСХВЕ Владимир Озолин рассказал о неблагоприятной тенденции в сфере правоприменительной практики так называемого «закона Яровой», когда в отношении иностранных граждан нарушается гарантированное им статьей 28 Конституции РФ право на свободу вероисповедания. «Это является весьма актуальной проблемой на сегодняшний день, – сказал юрист в начале своего выступления. - Как мы помним, несколько студентов иностранных государств, проходящих обучение в России, были выдворены из нашей страны по причине нарушения цели въезда».

Владимир Озолин привел в пример случай вопиющего нарушения прав иностранных граждан, произошедший в Нижнем Новгороде. Там студентка из Зимбабве, которая почти закончила свое обучение, подверглась административному наказанию по статье 18.8 Кодекса об административных правонарушениях и была оштрафована на 5.000 рублей с выдворением за пределы России. Девушка просто поделилась в Ютубе приглашением на светское мероприятие, посвященное празднованию Нового года, которое было проведено в помещении одной из религиозных организаций.

По оценке правоохранительных органов, являясь студентом и въехав в Россию по учебной визе, она якобы осуществляла миссионерскую деятельность. «Правоприменительная практика складывается таким образом, что иностранный гражданин, имея учебную визу, ничем кроме учебы заниматься не может», – подчеркнул юрист.

Даже участие в деятельности церкви и посещение богослужений, по мнению сотрудников миграционной службы, ведет к несогласованному изменению цели въезда, а за это предусмотрена ответственность. «При этом статья 28 Конституции России, которая гарантирует каждому, в том числе и иностранному гражданину, свободу вероисповедания и распространения религиозных взглядов, в учет не принимается», – с возмущением сказал глава юридического департамента РОСХВЕ в завершение своего выступления. 

Пресс-служба РОСХВЕ

Источник: protestant.ru

25 февраля 2018
Католическая церковь Германии разрешит принимать причастие протестантам

Глава Конференции католических епископов Германии кардинал Райнхард Маркс, архиепископ Мюнхена и Фрайзинга, 22 февраля на пресс-конференции в Мюнхене объявил о решении епископов разрешить протестантам принимать причастие.

Вскоре епископат Римско-католической Церкви в Германии опубликует пастырские рекомендации, которые позволят протестантам из смешанных католическо-протестантских семей принимать Причастие в католических церквях, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Седмицу и информационное агентство CNA .

Пока что в отдельных случаях причащаться смогут лишь те протестанты, которые подтверждают принятие католического вероисповедания в отношении таинства Евхаристии.

Такое решение названо католическими епископами Германии «пастырским инструментом», который позволяет лицам, задействованным в душпастырской деятельности, самостоятельно рассматривать каждую отдельную ситуацию и выносить решение о допуске того или иного некатолического партнера к Причастию в католической церкви.

Источник: invictory.com

22 Февраля 2018
Христианская мечта: от Билли Грэма до патриарха Кирилла

Отошедший к Господу 21 февраля 2018 года сын фермера из Северной Каролины Билли Грэм сыграл ключевую роль в становлении глобального христианства. Жизнь и служение Билли Грэма пришлось на время, когда перед проповедниками стоял сложный выбор (даже серия выборов) между коммунизмом и капитализмом, между либерализмом и консерватизмом в церквях, между национальными интересами и глобальной миссией. Грэм был радикальным противником советской атеистической системы и последовательным фундаменталистом в смысле защиты библейских ценностей. Это касалось, прежде всего, поддержки традиционной семьи и большой роли церкви в политической жизни. Для американцев Билли Грэм – это духовник президентов и представитель старой республиканской гвардии, его критиковали за равнодушную позицию по поводу расизма и за поддержку войны во Вьетнаме. Однако нет более значимого в России и более известного в нашей стране американского миссионера, чем Билли Грэм.

Религиозно-политический феномен Грэма состоит в том, что в период перестройки и в начале 1990-х годов он смог стать вестником «чистого христианства» в России и на территории бывшего Советского Союза. Можно сказать, что на протяжении довольно длительного периода – до середины 1990-х годов Билли Грэм оставался уникальным и единственным масштабным проповедником Евангелия в России (отец Александр Мень был убит в 1990 г., отец Андрей Кураев только начинал работать референтом у патриарха Алексия II, митрополит Кирилл (Гундяев) тогда создавал Всемирный русский народный собор). Первый раз Билли Грэма пригласил в СССР еще патриарх Пимен (Московский патриархат поддерживал отношения с Ассоциацией Грэма еще с 1959 года, в 1982 году во время конференции по разоружению в Москве Билли Грэм проповедовал с амвона в Елоховском соборе). После распада СССР его слушали люди всех возрастов, и те, кто собирались стать православными и сами православные священнослужители. Славянские американские и европейские миссии, которые с 1960-х годов передавали Библии в СССР, Ассоциация самого Билли Грэма (его помощник Виктор Гамм) устраивали евангелизации по всей стране. Это были и речные круизы по Волге, и выступления на стадионах и в Домах культуры, где вместе проповедовали православные священники, русские и американские пасторы.

Надо сказать, что участие РПЦ в евангелизациях Грэма, которые потом стали в той же РПЦ называть «миссионерской агрессией», не было наивностью или непониманием «западной опасности». Безусловно, в то время это было желанием открыть элементарные евангельские истины миллионам советских людей. Однако и сама проповедь Билли Грэма казалась внеконфессиональной – как у истинного баптиста она призвана только к Евангелию. Несмотря на все предрассудки, касающиеся восприятия в России протестантизма такого рода «конкретное Евангелие» чрезвычайно близко русскому человеку. Об этом говорит успех русского протестантизма самых разных направлений (лютеране, баптисты, евангельские христиане, пресвитериане, пятидесятники, адвентисты, методисты). В противовес всем страхам – американская проповедь не обессилела и так слабое православие: с Новыми Заветами, изданными Грэмом и другими миссиями, люди пошли в православные храмы. И не вина Грэма в том, что многие не смогли остаться в приходах РПЦ или убедили себя в том, что «вера в душе».

Феномен Билли Грэма состоит также и в его открытости – будучи ярым антикоммунистом и благословляя президентов на борьбу с «империей зла», он с большим уважением относился к русскому православию, к русской культуре. Преодолевая американские предрассудки о России, он сделал нашу страну частью глобальной христианской миссии. Сейчас в это трудно поверить, но в конце 1980-х и начале 1990-х годов русские и американские евангелисты возлагали большие надежды на совместное христианское возрождение – вместе с РПЦ. После стадионных евангелизаций большинство людей, как правило, не шло в специально приготовленные баптистские церкви. Это было время, когда сеялись семена веры – так это понимали многие пасторы. Конечно, по стилю выступлений проповедь Грэма была очень американской, но по существу наднациональной и внеконфессиональной. Именно поэтому Евангельская ассоциация Б. Грэма действует на всех континентах мира.

Для Русской православной церкви деятельность Билли Грэма стала образцом продвижения на общественной арене консервативных христианских ценностей. В США и отдельные церкви, и Ассоциация Б. Грэма и Южная баптистская конвенция, к которой он принадлежал, очень активны в защите молитв в школах, прав верующих на рабочем месте, традиционного брака, движение «За жизнь» против абортов. Руководство РПЦ только учится христианскому лоббизму в демократическом обществе.

Наряду с Католической церковью Ассоциация Б. Грэма стала ведущим международным партнером РПЦ среди консервативных христианских церквей. В 2014 году глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) митрополит Иларион (Алфеев) посетил Б. Грэма в США в больнице и поздравил его с 96-летием. В 2015 году приезд в Москву Франклина Грэма, наследника евангельской империи Билли Грэма, был также связан с расширением сотрудничества с РПЦ. Патриарх Кирилл специально отметил во время встречи с сыном Билли Грэма Франклином в Даниловском монастыре, что, в отличие от других миссионеров, Билли Грэм прислушался к призывам РПЦ вести миссию более корректно, не заниматься агрессивным прозелитизмом. Не совсем ясно, насколько Билли Грэм исполнил обещание, данное РПЦ. Однако, действительно, после шумных евангелизаций 1990-х годов, фонды Грэма, в основном, занимались благотворительностью в России.

Самая яркая православно-протестантская инициатива — проект «Гуманитарная благотворительная помощь пострадавшим в ходе вооруженного конфликта на востоке Украины на территории Российской Федерации». В 2015 году его воплощали в жизнь ОВЦС и Ассоциация Билли Грэма в рамках программы «Samaritan’s Purse» («Сума самарянина»). По существу, это первая совместная масштабная социальная инициатива РПЦ с протестантами из США за последние 15-20 лет (в 1990-е годы благотворительная помощь поступала в Россию из США, в том числе и через РПЦ). Помощь беженцам оказывалась на территории Ростовской и Белгородской областей с апреля по август 2015 года (было потрачено около 500 тыс. долларов). Сама акция помогла как самим беженцам, таки способствовала развитию волонтерского движения в православных приходах.

На одной из встреч в Москве автору этой статьи удалось самому спросить у Франклина Грэма, что он думает о развитии православия в России, если смотреть на это через призму евангелизации. На это Франклин ответил, что после встречи с патриархом Кириллом он понял, что Русская Церковь, по его мнению, прошла очень большой путь, она преодолела наследие коммунистического прошлого, сложность этого пути не надо недооценивать. И это уже немаловажно.

В конце октября 2015 года Франклин Грэм также встретился с президентом Владимиром Путиным, за что был раскритикован частью российских и украинских пасторов. Однако очевидно, что Франклин стремился отметить роль Путина как защитника «традиционных ценностей» в политике и защитника христиан на Ближнем Востоке, где Ассоциация Грэма также помогает многим проповедникам. Помимо этого, для миссионеров такого масштаба как отец и сын Грэм в стремительно растущей секулярной системе равнодушной к религии важен каждый верующий политик (т.е. проявляющий это качество в публичной политике). Имеет значение и то, что Франклин Грэм принимал участие в политической борьбе либералов и консерваторов во время президентской гонки в США 2016-2017 годов, конечно, на стороне также защитника традиционных ценностей Дональда Трампа.

Наконец нужно отметить роль Билли Грэма в формировании образа общенационального проповедника, который несет ответственность за народ, общество и государство. В послевоенное время в США, как и сейчас, такого рода проповедники консолидируют нацию (такими были и Джерри Фаллуэл, Пэт Робертсон и другие). В эпоху глобализации многие религиозные лидеры искали свой путь к достижению христианской мечты – «Евангелие до всех пределов земли». Билли Грэм этот путь нашел, во многом папа Иоанн Павел II, а сейчас папа Франциск стали проповедниками для «всего мира». У русского православия на протяжении большей части ХХ века не было возможности выйти из советского гетто. Но именно американец Б. Грэм стал одним из тех, кто стал рушить стены этого гетто.

Существо проповеди Грэма, и это важно для оценки современных российских проповедников, было глубоко проанализировано советским философом религии академиком Львом Митрохиным. Как отмечает Митрохин, его выступления стали своего рода зеркалом страхов и надежд американцев, отражением эклектичного обывательского сознания, которому требовалось успокоение и твердая опора в религии. В проповедях Грэма можно найти заявления об угрозе апокалипсиса, неизбежности демографического взрыва, о страшных моральных проблемах общества и т. д. Язык Грэма – это язык морали, в котором нет той социальной содержательности, которая была в воззрениях других богословов и пасторов - Раушенбуша, Нибура или Мартина Лютера Кинга. Причины всех кризисов Грэм видит только в греховности человека. Ученый признает: «особо оригинального в воззрениях велеречивого евангелиста нам пока что обнаружить не удалось и до разгадки «феномена Билли Грэма» еще далеко». И Митрохин разгадывает «код» проповедей Билли Грэма, воззрения которого формировались на фоне роста в США патриотических настроений и фундаменталистского протестантизма с его антиинтеллектуализмом.

Выводы, которые касаются деятельности Билли Грэма здесь стоит привести еще и потому, что они во многом относятся и к другим существующим современном протестантизме проповедникам намного меньшего масштаба, причем, не только в Америке, но теперь и в России. «Народный» проповедник Билли Грэм, «человек с улицы» как его называют, «освящает мир будничных каждодневных забот и интересов добропорядочного гражданина, укрепляет его в радости по поводу дарованного ему земного «призвания», поощряет состояние прагматической набожности, смыкающей нехитрые бытовые установки с реализацией высоких евангелистских ценностей. В социальном плане такую деятельность можно охарактеризовать как нравственно-охранительную и общественно-терапевтическую. Именно в исключении из своих проповедей проблем, которые грозят досадными неприятностями, и заключается главная причина популярности и привлекательности миссионерского «сериала Грэма». Впрочем, «отмечает Л.Н. Митрохин, «люди сами выбирают себе пророков, которых они и заслуживают. Для нас, людей перестроечных, эта истина едва ли нуждается в особых доказательствах».

В какой-то степени Билли Грэм стал первооткрывателем патриотической по стилю общенациональной проповеди, у него учились многие другие лидеры США и стран Латинской Америки. В России единственным проповедником общероссийского масштаба можно назвать патриарха Кирилла. Его социальная проповедь также основана на поддержке государства, чувства стабильности, единства нации. Безусловно, роль и влияние патриарха Кирилла на общественное сознание еще предстоит осмыслить, но уже сейчас очевидны основные черты этого нового для России явления. Высказывания патриарха Кирилла могут быть часто лишены каких-либо признаков религиозности и направлены на успокоение общественного сознания. Основой выступлений главы РПЦ, их самым легко воспринимаемым популярным ядром являются, во-первых, простая этическая проповедь о необходимости хорошо работать, строить благополучную семью, хорошо относиться друг к другу и т. д., во-вторых, успокоение и умиротворение по поводу социальных проблем и экономического кризиса, успешного развития страны, политики властей, необходимости спокойного умеренного благосостояния для всех. Два элемента проповеди Кирилла — «будьте хорошими» и «все будет хорошо» — всегда выражены интересно, талантливо, ярко и не требуют изменения фольклорного образа православия, не ломают его, а даже поддерживают, поскольку в большинстве случаев не требуют организованной воцерковленной веры и могут быть обращены к любому человеку. Слова патриарха Кирилла способны принести успокоение всем — от самых бедных, замерзающих в моногородах, до среднего класса и олигархов, страдающих от инфляции и кризисов. Это своего рода социальная терапия и психологическая релаксация для общества.

Однако есть одно существенное отличие американской и российской ситуаций – это катастрофически низкий уровень практической религиозности в России, по сравнению с США (хотя и там есть формальное посещение церквей). Именно поэтому патриарх Кирилл, продолжая дело Билли Грэма, периодически напоминает о том, что все-таки «вера без дел мертва» и до воплощения «христианской мечты» еще далеко.

Роман Лункин,

руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН.

Славянский правовой центр

Источник: sclj.ru

21 февраля 2018
В России прошел восемнадцатый Национальный молитвенный завтрак

Восемнадцатый Национальный молитвенный завтрак, собравший представителей различных конфессий, политиков, послов зарубежных стран и деятелей культуры, прошел 20 февраля в российской столице.

По сложившейся традиции участники завтрака совместно прочитали молитву «Отче наш». Председатель фонда «Национальная утренняя молитва» Петр Саутов в своем выступлении перед гостями отметил, что это мероприятие стало примером проявления взаимоуважения между представителями различных религиозных течений, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на РИА Новости.

На мероприятии в Москве перед сотней собравшихся выступили исполнительный директор Всемирной продовольственной программы ООН, бывший губернатор штата Южная Каролина Дэвид Бизли, заместитель председателя Банка России Александр Торшин, председатель комитета Госдумы по труду и социальной политике Ярослав Нилов, главный кардиохирург Минздрава России Лео Бокерия, сообщает РБК.

Среди присутствовавших были участники молитвенного завтрака, прошедшего в Вашингтоне 8 февраля, в котором принял участие президент США Дональд Трамп?. Российские участники завтрака встретились с послом России в США Анатолием Антоновым, прошли встречи с американскими конгрессменами, рассказал участник встреч Андрей Гайдамака, председатель правления Investa Group. По его словам, контакты будут продолжены.

Член Европарламента Алойз Петерле выступил с проповедью о евангельской любви, которая «подразумевает фундаментальное равенство людей» и чувство ответственности. «Слова Христа помогают построить общество, свободное от страха… Все другие модели, которые не зиждутся на уважении человеческого достоинства, рано и поздно приводят к коррупции, репрессиям и т.д…. «Любите друг друга» – в этих словах Христа наш шанс, наш спасательный круг, гарантия мира. Наша задача – превратить эти слова в политическую реальность», – сказал политик.

Участников встречи приветствовал также гость из Южной Кореи, пастор  пятидесятнической «Церкви Полного Евангелия Ёыйдо» Йонг Бок Ан. Он рассказал о благотворительной деятельности этой религиозной организации и о ее более чем четвертьвековом сотрудничестве с Россией, сообщает Благовест-инфо.

Также в рамках мероприятия обсуждались проблемы российских инвалидов. Ярослав Нилов обратил внимание на необходимость дальнейшего развития в стране социальной сфере. Он бы хотел, чтобы Россия «воспринималась не только как страна с сильной армией», но и с «самой серьезной социальной заботой о нуждающихся».

«Кстати, нам еще надо избавиться от пережитка советского прошлого, когда политика в отношение маломобильных людей и инвалидов строилась по принципу изоляции: для них строили специальные санатории и интернаты, отделяя их от всего общества.

Относительно недавно мы запустили процесс перезагрузки, ратифицировав конвенцию «О защите прав инвалидов». У нас существует госпрограмма «Доступная среда». В этом направлении есть изменения, но, к сожалению, общественное восприятие темы инвалидности до конца не поменялось. Это тоже надо менять», — отметил он.

Ежегодные Национальные молитвенные завтраки проводятся во многих странах мира.

Впервые такое мероприятие было проведено в 1953 году в США. В России молитвенные завтраки проводятся ежегодно с 2000 года.

Источник: invictory.com