19.01.2017

В крещенских купаниях примут участие около 1,5 миллиона россиян

Обзор СМИ: новости религии в мире. Подготовлен Российским евангельским альянсом. Размещаемая информация не является выражением официальной позиции руководства РЕА

19 января 2017
В крещенских купаниях примут участие около 1,5 миллиона россиян

Около 1,5 миллиона человек по всей России могут принять участие в крещенских купаниях, сообщил на пресс-конференции начальник отдела информационного и ресурсного обеспечения Управления безопасности людей на водных объектах Анатолий Коваль.

"В этом году купание выпало на рабочие дни. Мы ожидаем, что к участию придет немало граждан. В частности, в прошлом году было около 1,5 миллионов человек, в этом году мы ожидаем не меньше", — сказал Коваль.

По его словам, планируется открыть более 3,5 тысяч мест для купания. Для обеспечения безопасности будет привлечено более 9 тысяч человек личного состава МЧС России, более 2,5 тысяч единиц техники и около 500 маломерных судов.

День Крещения Господня православные христиане празднуют 19 января (6 января по старому стилю). Крещение наравне с Пасхой является одним из самых древних христианских праздников и в России традиционно сопровождается массовыми купаниями в ледяной воде в специально прорубаемых и освещаемых прорубях.

Традиция купания на Богоявление существует у православных христиан в память о реке Иордан, в водах которой крестил Иисуса Христа Иоанн Предтеча. Священники и прихожане многих храмов отправляются на водоем, где заранее прорубается лед (обычно в форме креста), и с молитвой троекратно погружаются в воду.

По данным МЧС, в прошлом году в крещенских купаниях в России приняли участие почти 2 миллиона человек (в 2015 – свыше 1,5 миллиона), серьезных происшествий не зафиксировано. Для купаний было подготовлено более 3,5 тысячи мест, где дежурили сотрудники МЧС, медики и полицейские.

Источник: word4you.ru

19 января 2017
Лауреат Нобелевской премии: вера в Бога заложена у нас в генах

Арвид Карлссон, ученый-нейрофармаколог из Швеции, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за 2000 год, заявил в интервью итальянскому информационному агентству ACI, что вера в Бога прописана у человека в генах, а быть верующим — естественная форма жизни человека, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com.

«Мы рождены с генами, которые нам дал Бог. И это естественная форма жизни: в отношениях с Богом, в молитве к Богу и в вере в Бога», - заявил ученый.

При этом стоит отметить, что себя он называет «человеком не религиозным, но имеющим открытый ум». Арвид Карлссон подчеркнул, что религиозный человек — это нормальный человек, а вот человек неверующий — это некая форма инвалидности, неспособности.

Отвечая на вопрос о способности человеческого ума понять Вселенную, ученый сказал: «Это очень интересная тема. Сколько мудрости было в начале, когда зарождалась жизнь? Мы этого не знаем».

Он отметил, что вполне возможно, что когда первая клетка только начала свое существование, в ней уже была глубокая мудрость. Количество клеток росло, и в них по-прежнему присутствовала мудрость. Сколько ее было в самом начале неизвестно. Но она была с самого начала.

«Я понимаю, почему так много людей религиозных. В действительности, она (религия) является частью наших генов», - заявил Нобелевский лауреат Арвид Карлссон.

Источник: invictory.com

18 января 2017
Глава англикан принес извинения за насилие в период Реформации

Примас Англиканской Церкви архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби 16 января принес свои извинения по поводу насилия, которое имело место во время Реформации, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Седмицу и Christian Today

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби принес свои извинения в совместном заявлении, которое он сделал вместе с архиепископом Йоркским Джоном Сентэму, сообщил официальный представитель Ламбетского дворца.

Примас Церкви Англии призвал к раскаянию все стороны церковного конфликта, произошедшего после того, как в 1517 г. Мартин Лютер прибил свои знаменитые 95 тезисов к дверям замковой церкви в городе Виттенберге.

Реформационное движение привело, в конечном счете, к формированию различных протестантских течений, одним из которых стало англиканство. Насилие на религиозной почве нередко проявлялось как в отношениях между протестантскими и католическими странами, так и в политике того или иного правителя, который придерживался одной веры, преследуя при этом сторонников другой.

Заявление Уэлби сделано за месяц до того, как состоится Генеральный синод (парламент) Англиканской церкви, который проведет дебаты, отмечающие 500-ю годовщину опубликования 95 тезисов Лютера.

"Люди часто обращаются к прошлому и, таким образом, они уже не делают те же самые ошибки снова и могут идти дальше", — весьма оптимистично заявил официальный представитель архиепископа Кентерберийского.

Заявление Уэлби задумано как часть более широкой программы, призванной способствовать достижению согласия и мира между протестантом и католиками.

Уэлби публично стремится построить дружественные отношения со своим британским католическим эквивалентом — архиепископом Вестминстерским кардиналом Винсентом Николсом. Оба они приняли участие в молитве примирения по случаю праздника Пятидесятницы. Уэлби также трижды встречался с Папой Римским Франциском после того, как тот был возведен на папский престол в 2013 году.

В свою очередь, в канун 500-летия Реформации католические епископы Германии опубликовали заявление, в котором подчеркивается вклад Мартина Лютера в духовность Европы, а также отмечаются ключевые разногласия между католиками и лютеранами.

Епископ Герхард Файге (Gerhard Feige)сказал, что "Католическая Церковь может признать сегодня то, что было важным в Реформации — а именно, что Священное Писание является центром и стандартом для всей христианской жизни".

Но далеко не все так же стремится к примирению в контексте юбилея Реформации. Так, в документе, опубликованном в октябре прошлого года и подписанном 50 ведущими евангелистскими пасторами и богословами, говорится: "Проблемы, которые породили Реформацию 500 лет назад, все еще очень живы в 21-м веке для всей Церкви".

В заявлении отмечается: "Евангелики подтверждают вместе с реформаторами основополагающие положения о том, что нашим окончательным авторитетом является Библия, и что мы спасены через одну только веру".

Источник: invictory.com

18 января 2017
Суд в Германии оштрафовал художника, который отжался на алтаре

Москва. Окружной суд немецкого Саарбрюкена оштрафовал художника Александра Карле на 700 евро за перфоманс в местной католической церкви Святого Иоанна.

Художник сделал 27 отжиманий на алтаре при включенной видеокамере. Видеозапись акции была показана на одной из художественных выставок, после чего приход обратился в полицию, сообщает Русская служба радиостанции "Немецкая волна".

"Приравнивание алтаря к гимнастической стенке объективно является проявлением неуважения. Творческая свобода защищена законом не безгранично, поскольку ее пределами являются права других людей. Право на свободу вероисповедания также защищено законом", - заявила судья Юдит Зимон.

Генпрокуратура требовала для художника наказание в виде штрафа в размере 1500 евро, указывая на то, что он "осознанно и намеренно использовал алтарь не по назначению и делал физические упражнения, взобравшись на него ногами в обуви".

Сам А.Карле пояснил, что своей акцией лишь хотел "исследовать взаимосвязь между религией и необходимостью соответствовать высоким требованиям времени" и не намеревался оскорблять религиозные чувства верующих.

Источник interfax-religion.ru

18 января 2017
18 января во всем мире начинается Неделя молитв о единстве христиан

Москва. Неделя молитв о единстве христиан начинается во всем мире 18 января.

23 января в 19.00 в католическом кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии на Малой Грузинской ул. состоится экуменическое богослужение с участием представителей различных христианских конфессий (католиков, православных, лютеран, баптистов, евангельских христиан).

Тема Недели молитв о единстве христиан 2017 года - «Примирение – Любовь Христова объемлет нас» (ср. 2 Коринфянам 5, 14-20), сообщается на сайте Архиепархии Божией Матери в Москве.

Организаторами Недели совместно выступают комиссия «Вера и церковное устройство» Всемирного Совета Церквей и Папский совет по содействию христианскому единству. Ежегодно организаторы приглашают христиан одной из частей мира выбрать библейский текст и предложить тему для молитв и размышлений.

Неделя молитв о единстве христиан — инициатива, которая собирает христиан, принадлежащих к различным Церквам, церковным общинам, конфессиям и деноминациям для молитвы об обретении заповеданного Христом единства.

Традиционно в северном полушарии Неделя молитв о единстве христиан проходит 18-25 января. Эти даты были предложены в 1908 году Полом Уотсоном, поскольку выпадают на промежуток между праздниками Кафедры святого Петра и Обращения святого Павла, и, таким образом, имеют символическое значение. В южном полушарии, где январь — это время отпусков, церкви часто выбирают другие дни, чтобы провести Неделю молитв, — например, в дни празднования Пятидесятницы (что было предложено движением «Вера и церковное устройство» в 1926 году), что также является символической датой для единства Церкви.

В России Неделя молитв о единстве христиан проводится с 90-х годов, и местом совершения богослужения стал католический собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.

Источник: blagovest-info.ru

17 января 2017
В «ДНР» священникам УПЦ МП поручили собрать данные о католических, протестантских и мусульманских общинах

Представителям Донецкой епархии УПЦ МП в контролируемой боевиками Макеевке поручили собрать информацию о католических, протестантских и мусульманских общинах, которые действуют на территории города.

Об этом написал в Фейсбуке руководитель группы «Информационное сопротивление» Дмитрий Тимчук, пишет "ИА ZIK".

«Руководством ... администрации н. п. Макеевка («ДНР») дано указание местным представителям Донецкой епархии УПЦ (МП) собрать информацию о католических, протестантских, а также мусульманских общинах, которые действуют на территории города (персональные данные представителей, адреса мест собраний)», – написал Тымчук.

На основании собранных данных планируется провести «инвентаризацию имущества» этих общин. По состоянию на 12.01.2017 установлено 21 деноминацию и две мусульманские общины.

Источник: portal-credo.ru

17 января 2017
«Супруги»-лесбиянки станут пасторами баптистской церкви в Вашингтоне

Две лесбиянки, зарегистрировавшие в 2014 году свои отношения, назначены «со-пасторами» баптистской церкви «Голгофа» (Calvary Baptist Church) в центре Вашингтона.

Салли Сарратт и Мария Сверинген были представлены общине 8 января и начнут служение 26 февраля.

В 2012 году церковь «Голгофа» порвала отношения с консервативной Южно-баптистской конвенцией – в частности из-за различных подходов к гомосексуализму. При этом община сохранила членство в объединении «Американские баптистские церкви – США».

Представительница общины заявила журналистам, что ей неизвестно, становились ли ранее члены однополых союзов баптистскими пасторами. «Мы искали лучших людей и нашли их, — сказала она. – Мы в восторге».

Новые пасторы не остались в долгу перед пригласившей их общиной. «Мы поняли, как легко влюбиться в «Голгофу», в ее готовность оставаться голосом справедливости и сострадания для тех, кто постоянно испытывает неуважение к своей личности», — заявили женщины на встрече с приходом.

Сарратт и Сверинген были поставлены на пасторское служение в Первой баптистской церкви Гринвилла, где они и познакомились, после того как в 2015 году эта община провозгласила «недискриминационную политику».

Ранее, в 2014 году, когда верховный суд США узаконил гей-браки, женщины легализовали свой союз.

Церковь «Голгофа» была основана 150 лет назад аболиционистами (противниками рабства), вышедшими из состава общины, члены которой отказывались молиться за солдат армии Севера в годы гражданской войны в США (1861-1865).

Со-пасторство – новый, развивающийся тренд в протестантских церквах США, когда окормление общин поручается супружеской чете.

Источник: cnl.news

17 января 2017
Представитель РОСХВЕ принял участие в работе Гайдаровского форума

Представитель РОСХВЕ принял участие в работе Гайдаровского форума

Впервые в истории проведения форума стартовала рабочая секция, посвященная религиоведческой и этнокультурологической тематике.

В Москве завершился Гайдаровский форум, который проходил с 12 по 14 января 2017 в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ.

За три дня 13 000 участников смогли услышать мнение 800 спикеров.

В дискуссиях принимали участие ряд министров РФ во главе с Председателем Правительства РФ Дмитрием Медведевым, губернаторы регионов «доноров», научные и общественные деятели различных отраслей социально-экономической и политической жизни страны.

Впервые в истории проведения форума стартовала рабочая секция, посвященная религиоведческой и этнокультурологической тематике - «Религиозное и этнокультурное разнообразие: развитие, устойчивость, безопасность».

В ходе экспертной дискуссии обсуждались вопросы о роли религии в борьбе с терроризмом и экстремизмом, межрелигиозном согласии, национальной политике и др. Участие приняли Сергей Кравец, ответственный редактор издательства «Большая Российская энциклопедия»; председатель ОВЦС Русской православной церкви Митрополит Волоколамский Иларион; заместитель председателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов; президент Свято-Владимирской семинарии (Нью-Йорк) протоиерей Чад Хатфилд; руководитель Центра по изучению экстремизма и ксенофобии Института социологии РАН Эмиль Паин; председатель Комитета Государственной Думы по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов.

Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) на форуме представлял секретарь Духовного Совета РОСХВЕ, руководитель отдела внешних связей Библейского Центра «Слово жизни»; пастор Дмитрий Таранов.

«Прежде всего, ещё в анонсе Гайдаровского форума мое внимание привлекла его тема: «Россия и мир - выбор приоритетов». Мы живем в такое время, когда от выбора ближайших социально-экономических и политических шагов зависит судьба Российского народа. Для меня было важным услышать в каком ключе будут обсуждаться актуальные проблемы и пообщаться с другими участниками.

Очень порадовало то, что в повестку социально-экономического развития был впервые включен религиозный фактор. Это говорит о том, что религия уже давно перестала быть частным явлением и масштаб её влияния растет с каждым годом. Конечно, в связи с этим возникают и свои сложности, особенно, это касается спекуляций на религиозной почве. Все тот же международный терроризм пытается натянуть на себя религиозную маску, однако эксперты панельной дискусси о религиозном и этнокультурным разнообразии отметили, что религия не учит убивать, а учит жить в мире и согласии.

Таким образом, современные вызовы требуют от представителей религиозных течений выработки общих стратегий с целью созидания общества. Было очень полезным еще раз подчеркнуть это для себя и учесть при выстраивании отношений с другими религиями».

Источник: protestant.ru

16 января 2017
Гуманитарная миссия Билли Грэма открыла госпиталь возле охваченного боями Мосула на севере Ирака

Международная благотворительная организация «Сума самаритянина» открыла полевой госпиталь в десяти километрах от охваченного боями Мосула на севере Ирака, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Christian Post.

Мосул — второй по величине город в Ираке. Больше двух лет он находится под контролем террористов Исламского государства. С октября 2016 года проходит наземная операция по освобождению города.

Госпиталь, открытый в непосредственной близости от охваченного боями города, предоставляет медицинскую помощь не только иракским военным, но также гражданским лицам, в том числе детям.

Президент Евангелистской ассоциации Билли Грэма и международной благотворительной организации «Сума самаритянина» евангелист Франклин Грэм на своей странице в Facebook рассказал, что за последние три месяца из города бежало около 140 тысяч человек, многие из них с различными травмами и ранениями, а в округе не было никакого госпиталя.

В минувший четверг, 12 января, Франклин Грэм помолился на церемонии торжественного открытия госпиталя, где присутствовали также представители иракских властей, Организации Объединенных Наций и Всемирной организации здравоохранения.

Госпиталь расположен на 5 акрах (20 тысяч метров квадратных), рассчитан на 50 коек. В нем есть отделение неотложной помощи и две операционные. Планируется, что госпиталь проработает здесь не меньше полугода.

За первые несколько дней госпиталь уже оказал помощь около сотни пострадавшим от тяжелых ожогов, осколочных и огнестрельных ранений.

Доктор Эллиот Тенпенни рассказал в интервью для Christian post, что в настоящее время госпиталь принимает только тяжелораненых, у кого нет шансов живыми добраться до ближайшего госпиталя.

Работа каждого сотрудника госпиталя оплачивается организацией «Сума самаритянина». Врачи со всего мира приезжают сюда, как минимум, на три недели. Директор госпиталя Тенпенни отметил, что некоторые врачи останутся здесь на несколько месяцев.

«Нам каждый день нужна молитва. Мы делаем это во имя Иисуса Христа и нам нужна поддержка», — заявил он.

Франклин Грэм написал на своей странице в Facebook, что организация «Сума самаритянина» пришла туда, чтобы показать Божью любовь.

«Мы хотим показать ту же любовь и сострадание каждому, потому что этого от нас ожидает Иисус Христос», — заявил Грэм и поблагодарил всех за молитвы в поддержку команд, служащих в Ираке.

Источник: mirvam.org

16 января 2017
Гонения на христиан в Индии приняли угрожающие размеры

Гонения на христиан в Индии принимают угрожающие масштабы, и в списке стран-гонителей нация поднялась с 31-го на 15-е место за последний год, по данным нового исследования, проведенного наблюдательной организацией Open Doors, сообщает TheGardian.

Гонения на христиан в стране резко выросли за последний год, и христианское вероисповедание, традиции и обычаи становятся опасными в этой стране, занимающей второе место в мире по численности населения. В списке наиболее опасных для христиан стран, опубликованном в отчете под названием «2017 World Watch List» наблюдательной организацией Open Doors, Индия всего за год переместилась на 16 строк вверх.

Лидером этого списка опасных стран уже 16 лет подряд является Северная Корея. А вот Ирак и Сирия, как ни странно, опустились вниз по списку – в основном потому, что многие христиане бежали от зверств Исламского государства: к примеру, христианское население Алеппо до войны достигало 400 тысяч человек, а ныне сократилось до 60 тысяч, по подсчетам наблюдателей Open Doors. Эти ближневосточные страны были вытеснены из верхних строк таблицы Пакистаном, Сомали и Суданом. Третьим в списке этого года оказался Афганистан, а наиболее высокие темпы роста насилий и гонений, которым подвергаются христиане, наблюдались в Йемене.

В Индии произошла резкая эскалация нападений на представителей христианского меньшинства за 2016 год, причем чаще всего их возглавляли индуистские националисты и радикалы, которые обычно остаются не выявленными и безнаказанными. В настоящее время христиане составляют порядка 2 % населения страны, а почти 80% приходится на долю индуистов. Но еще более тревожит тот факт, что преследования христиан в различных регионах нередко «вдохновляются религиозными экстремистами и националистами, которым скрытно потворствуют – а нередко и активно поощряют таковых – представители местных и центральных государственных органов», как заявила Лиза Пирс (Lisa Pearce), представитель организации Open Doors UK & Ireland.

По подсчетам наблюдателей этой организации, за период с начала прошлого года до 31 октября 2016 года в Индии в среднем 10 раз в неделю фанатики сжигали христианский храм или избивали священника, и подобные случаи все учащаются и становятся все более жестокими. «Это явное проявление растущей религиозной нетерпимости по всему индийскому субконтиненту, - заявила Пирс, - и этот рост все больше угрожает жизни и безопасности миллионов христиан в этом регионе».

«Религиозные фанатики и националисты пытаются насильно обратить иноверцев в доминирующую веру своей нации, и часто прибегают к открытому насилию в тех случаях, когда ни дискриминация ослушников в общинах, ни самые изощренные меры ненасильственного давления на них не достигают успеха, и христианское меньшинство не удается сломить, - говорится в отчете. – Причем эти христиане нередко принадлежат к низшим индийским кастам, в том числе к далитам [неприкасаемым], а значит и без того сталкиваются с огромными социальными и экономическими трудностями. Вот они и становятся легкими жертвами для экстремистов и националистов».

Наблюдатели Open Doors также отмечают, что чаще всего гонения на христиан кончаются погромами их жилищ, храмов и сел, и к насилиям присоединяются все большие толпы экстремистов, одержимых идеей искоренения христианства в той или иной области страны. К чему приводят подобного рода насилия в своих крайних формах, мир видел и видит в Нигерии, Сирии и Ираке, где дома христиан грабят и разрушают, их храмы взрывают, и даже отравляют колодцы и ручьи в их селах, чтобы сделать невозможным возвращение христиан в родные места.

Вот уже 25 лет наблюдательная организация Open Doors составляет свои ежегодные отчеты World Watch List со списком стран-гонителей христианства, и за все это время список возглавляли лишь три сменяющих друг друга страны. А именно: Северная Корея, которая возглавляла этот список 16 раз, Саудовская Аравия 7 раз, и Сомали – два раза.

Источник: word4you.ru

13 января 2017
В России в январе рассмотрят петицию об отмене «пакета Яровой»

Экспертная рабочая группа под руководством главы «Открытого правительства» Михаила Абызова 19 января рассмотрит петицию об отмене так называемого «пакета Яровой», которая собрала более 100 тысяч подписей на сайте «Российская общественная инициатива», сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на проект «Медуза» и «Ведомости».

В случае одобрения инициативы экспертной группой она будет направлена на рассмотрение в Государственную думу.

Человек, близкий к одному из операторов, сказал, что он не надеется на полную отмену закона, но рассчитывает, что рекомендации экспертной группы смогут способствовать изменению каких-то его частей.

Справка: «Пакет Яровой» который помимо антитеррористических поправок изменил закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». Документ ввел значительные ограничения на миссионерскую деятельность в России. Теперь проповедовать можно только с разрешения зарегистрированной религиозной организации и только в определенных помещениях. За нарушение порядка миссионерской деятельности предусмотрен штраф до миллиона рублей.

Кроме того, законом введена обязательная маркировка религиозной литературы, а также аудио- и видеоматериалов, принадлежащих религиозным организациям.

Источник: word4you.ru

12 января 2017
IX Международный Рождественский фестиваль «Искусство добра» завершился в Москве

IX Международный Рождественский фестиваль «Искусство добра» завершился в Москве.

Из года в год фестиваль знакомит своих гостей с рождественскими песнопениями и мелодиями из разных эпох и тем самым рассказывает на языке музыки о национальных обычаях христиан. Первый зимний Фестиваль прошел в январе 2005 года.

В этом году известным музыкантам из 9 стран выпала честь представить в программе фестиваля рождественский колорит своей родины.

IX Международный Рождественский фестиваль «Искусство добра» представляет в России разные традиции музыкальной культуры, объединяя фольклорную, академическую, церковную и джазовую музыку.

Фестиваль открылся 25 декабря, когда Рождество отмечали западные христиане, и завершился 8 января, на следующий день после наступления Рождества у православных христиан.

Президент фонда «Искусство добра» Валентина Альбиновна Новаковская отмечает: «В этом году мы пригласили коллективы из Испании, Швейцарии, Швеции, Ирландии, Норвегии, Австрии и других стран. Каждый концерт был похож на путешествие и переносил слушателя на другие просторы, в другую географию. Так фестиваль показывает особенности празднования Рождества в разных уголках мира. Фестиваль, как крупное международное событие, призван объединять людей, напоминать нам о том, что все люди братья, что у нас один Отец».

Концертная программа в этом году включала в себя и классические произведения, и авторские вариации. Под сводами собора звучала музыка И.С. Баха, Г.Ф. Генделя, В.А. Моцарта, Ф. Листа, М. Дюпре и других выдающихся композиторов, а также старинные рождественские колядки в аранжировке для органа, саксофона, народной скрипки, гитары, трубы, праздничные гимны в современных обработках, симфо-джаз для органа и солистов. Зрители смогли познакомиться с рождественскими традициями России, Испании, Австрии, Швейцарии, Швеции, Норвегии, Ирландии, США и Эквадора.

В концертах фестиваля приняли участие гитарист-витруоз, профессор Консерватории Лисеу Сержи Висенте, титулярная органистка собора Марина Омельченко и Фестивальный рождественский оркестр под управлением Фредди Кадены (Эквадор). Праздничную музыку представили исполнители-органисты Дженнифер Паскуаль (США), Гюнтер Рост (Германия), Ив Рехштайнер (Швейцария), Терье Бёугерёд (Норвегия). Кроме того, участвовали Ульрика Боден (вокал, Швеция) и Сандра Мартелёр (народная скрипка, Швеция), ирландские музыканты группы Jeremiahs, джазовые исполнители – братья Михаил и Андрей Ивановы, Дмитрий Илларионов, Владислав Лаврик, Полина Орбах, вокальный ансамбль Ex Oriente Lux, саксофонист Ула Рокконес (Норвегия), а также солисты ансамбля народных инструментов Московской областной филармонии «Русские узоры».

В этом году с открытием фестиваля фонд «Искусство добра» запустил масштабную благотворительную акцию «Эстафета добра». Зрители, партнеры и средства массовой информации в течение года приобщаются к этому движению, чтобы поддержать людей, нуждающихся в помощи. Все собранные средства будут направлены на приобретение рождественских подарков, организацию приезда на концерты детей из детских домов, инвалидов, престарелых, а также на реставрацию органа Kuhn.

Источник: regions.ru

12 января 2017
Доктрины безопасности от религии

Самым логичным и закономерным следствием реставрации советских стереотипов в России в последнее десятилетие стало изменение отношения к религии.

Массовый интерес к вере в 1990-е годы должен был смениться охлаждением и спадом, что и произошло. Но мало кто мог предположить, что в обществе в итоге сложится совершенно необычное сознание, построенное на отрицании религии.

Как это могло произойти в стране, которая пережила атеистические репрессии и миссионерский бум после распада СССР? Социолог Дмитрий Фурман еще в 2007 году в книге «Новые Церкви, старые верующие, старые Церкви, новые верующие» писал о том, что в стране слишком велик разрыв между официально навязываемой идеологией «традиционных религий» и невежеством населения в сфере практической религиозности. Потенциальные конфликты, заложенные этой ситуацией, в настоящее время становятся реальностью.

Конфликт с институциональным православием – с РПЦ – приобрел странные формы, поскольку рост влияния Церкви все нулевые и 10-е годы происходил по возрастающей, особенно с приходом патриарха Кирилла. Верующих – в смысле членов Церкви – действительно становится больше, обновляется состав приходов, но рост почти в тысячу общин в год при нынешнем патриархе (с 11 тыс. в 2009 году до 16 тыс. в текущем году) был бы невозможен без жесткого административного вмешательства. В России не возникает автоматически столько православных общин со своими активистами, тогда как стремление власти поддерживать РПЦ и мнение ее лидеров на государственном уровне растет.

Конфликт с инаковерующими стал постоянным и значительно усилился в связи с антизападными настроениями, страхом перед радикализмом на религиозной почве. Однако у ведущейся с завидным постоянством борьбы с неведомыми «сектантами» один источник – неудовлетворенность собственной «традиционной» религией (конечно, прежде всего православием) и отсутствие знаний о ней. Отсюда беспокойство о том, что кто-то еще соберет больше денег, будет успешнее в привлечении людей, современнее и добрее, будет вести социальную работу и даже проповедовать. Вряд ли сенатор Елена Мизулина, которая выступила 17 ноября с.г. с предложением законодательно закрепить понятие «деструктивная секта», смогла бы объяснить, кого и за что она хочет наказать с правовых позиций, но она уверена в том, что кого-то наказать надо. В Госдуме РФ есть группа депутатов по защите христианских ценностей, которая беспокоится не о проповеди Христа и 10 заповедей, но также о «сектах».

Фактически руководство РПЦ не знает, что делать со стихийным общественным протестом, учитывая, что он приобретает порой довольно абсурдные формы. Люди, которые называют себя православными, выступают против строительства храмов, но столь эмоциональные пикеты против новых церквей так же неразумны, как и массовые задержания противников РПЦ (в ноябре-декабре с.г. прошли обыски и аресты активистов протеста против строительства православного храма в парке «Торфянка»). Скандалы вокруг оперы «Тангейзер» в Новосибирске в 2015 году, рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда» в Омске минувшей осенью и им подобные показали, что общество не понимает, почему верующим неприятно видеть Иисуса Христа в экстравагантных образах.

Представителям власти ничего не остается, как поддерживать монолитную конструкцию идеологии «традиционных религий» во что бы то ни стало. Чиновники и политики не хотят признавать свои ошибки и ссориться с православными активистами. Единственный выход, который нашло государство, – объявить всю религиозную сферу потенциально опасной.

В Доктрине информационной безопасности России (утверждена указом президента РФ 5 декабря с.г.) закреплено положение о том, что религиозные организации могут использоваться спецслужбами «отдельных государств средств оказания информационно-психологического воздействия, направленного на дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в различных регионах мира и приводящего к подрыву суверенитета и нарушению территориальной целостности других государств… Наращивается информационное воздействие на население России, в первую очередь на молодежь, в целях размывания традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (III. 12). Ранее только Концепция национальной безопасности РФ 2000 года провозглашала необходимость противодействия иностранным миссионерам и «культурно-религиозной экспансии на территорию России со стороны других государств».

В «Пособии для работников органов исполнительной власти и правоохранительных органов по вопросам взаимодействия государства и религиозных организаций» (разработано ФАДН России, МВД России и Минюстом России 28 ноября с.г.) отмечается, что усвоение иных религий для граждан вредно, а православие не отрывает человека от коллектива, хоть и может вызвать «психологическое напряжение».

Наконец, законодательные нововведения, ставшие частью так называемого «пакета Яровой» от 6 июля с.г., привнесли максимально широкие основания для привлечения верующих к ответственности за миссионерство (до 50 тыс. руб. штрафа для граждан, до 1 млн – для организаций). Этот закон затронул всех: за период с 20 июля, когда он вступил в силу, до настоящего момента зарегистрировано более 20 судебных дел. Оштрафовали пастора в Марий Эл за выступление на празднике в деревне, евангелиста из США в Орле за то, что приглашал людей в свою квартиру читать Библию, гражданку Украины в Кемерове за то, что выступила во время богослужения, баптистов в Ноябрьске и в Оренбургской области за организацию детских площадок и т.п. (в большинстве случаев видеосъемку «преступлений» производили сотрудники ФСБ). Прямым следствием «закона Яровой» стало привлечение иностранцев за нарушение визового режима, если они принимали участие в богослужении какой-либо Церкви. Чиновники на местах в массовом порядке стали принуждать религиозные группы регистрироваться или уведомлять о своем существовании, хотя закон не обязывает их это делать (в Севастополе ответственный за отношения с религиозными организациями чиновник в интервью автору этой статьи заявил, что если группа не соглашается, то власть «находит рычаги», обращаясь в силовые структуры).

Произвол по отношению к одним (нетрадиционным) и при этом равнодушие к реальным интересам других (традиционных) – это сама по себе опасная политика, лишь внешне похожая на поддержание баланса интересов большинства и меньшинства. Большая ошибка чиновников и спецслужб состоит в убеждении, что неправославные не могут развиваться сами по себе, без зарубежной помощи. Помимо приходов РПЦ в России растут в основном мусульманские и протестантские общины (в стране до 10 тыс. общин каждой из религий), но они скрывают более половины своих групп от органов юстиции, так как этому их научила жизнь (строгая отчетность, проверки).

Но даже и в такой ситуации религиозные объединения могут существовать, а политика рано или поздно привела бы к либерализации и законодательства, и реальной политики в регионах (что уже происходит на Северо-Западе, на Дальнем Востоке и в Сибири). Но есть фактор, который не позволяет ждать еще одно или два десятилетия. Это угроза экстремизма на религиозной почве. Современное отношение государства к религии делает власть слепой и бессмысленно жестокой в сфере борьбы с религиозными радикалами (это не экстремисты, но фундаменталисты по убеждениям) и с нетрадиционными верующими.

Законодательство запугивает даже законопослушных верующих и их движения. С конца нулевых годов региональную религиозную политику стали на практике осуществлять силовые структуры, а не исполнительная власть. В связи с этим произошел переворот в политической сфере: Конституция и Закон о свободе совести перестали действовать, а чиновники на местах, даже добросовестные, вынуждены игнорировать всех неправославных (о чем не раз заявляли в интервью автору статьи). Полиция и сотрудники спецслужб не видят оттенков разных течений, их особенностей, не понимают сетевого характера современной религиозности, психологии фундаменталистов, находясь в поисках потенциальной угрозы. В какой-то мере силовые структуры так и должны себя вести в любом государстве, которое заботится о своей безопасности. Но отдавать им в руки все отношения с религиозными объединениями в регионах и подстраивать под их страхи законодательство – это путь к новым непредсказуемым конфликтам.

Источник: word4you.ru

05 января 2017
Первая община глухих на Ямайке

Недавно созданная адвентистская церковь глухих начала свою деятельность со специального служения посвящения в адвентистской церкви Портмор в Св. Екатерине, Ямайка.

В мероприятии и церемонии приняли участие более 80 человек, включая глухих или слабослышащих, отдельных лиц, членов их семей, приближенных и официальных представителей церкви.

Исполнительный директор Ассоциации глухих Ямайки доктор Айрис Сутэр высоко оценила Адвентистскую церковь за то, что она первой организовала общину для людей с ограниченными возможностями. «Вы расширяете права и возможности этой общины, и это очень хорошо», — сказала Сутэр.

Первая община глухих на ЯмайкеВ своем духовном послании пастор Карл Каннингем, руководитель отдела субботней школы Восточной Конференции Ямайки, напомнил группе, что Иисус учит принимать всех, включая глухих и слабослышащих.

«Дом Божий должен быть местом для всех, включая людей с особыми потребностями», — сказал Каннингем, ссылаясь на текст Ис.56:7.

Пастор Леви Джонсон, президент Центральной конференции Ямайки и пастор района Портмор Церкви адвентистов седьмого дня, сказал, что это объединение людей с особыми потребностями в церковь стало благословением. Он поблагодарил за перевод во время служения на язык жестов трех учителей Подготовительной и начальной школы Дэнни Уильямса для глухих в Кингстоне, двое из которых являются членами церкви Портмор.

«У наших членов сообщества глухих есть настоящее благосостояние и духовные потребности, которые должны быть решены», — сказал Джонсон.

Ранее в этом году адвентистская церковь на Ямайке во время первого Дня глухих и слабослышащих объявила о планах по созданию церкви для этой особой группы.

С тех пор, благодаря сотрудничеству с Унионом Ямайки, Центральной и Восточной конференциями Ямайки и церковью Портмор, организация общины стала реальностью, сказал Джонсон.

Джонсон подчеркнул, что служение для глухих не будет ограничено только временем богослужения в субботу. Есть план назначить пастора Коньела Моргана, который является единственным пастором на Центральной Ямайке, обученным языку жестов, возглавить новую церковь и помочь преодолеть коммуникационный барьер.

Хотя не все посетители являются членами Адвентистской церкви, сказал пастор Джонсон, но все они — ученики субботней школы.

Джонсон призвал новую общину «признать церковь своей», принимая с этого момента на себя ответственность за каждую сторону жизни церкви. Джонсон также объяснил структуру руководства и служения Адвентистской церкви.

В планах — организация в следующем месяце обучения языку жестов, чтобы поддержать родителей глухих детей и других членов церкви, которые хотели бы помочь в служении сообществу глухих, сказал Джонсон.

Хотя название церкви еще не принято, группа собирается на верхнем этаже адвентистской церкви Портмор, который вмещает до 150 человек. Это место в настоящее время реконструируется, в нем оборудуют туалет и кондиционеры, сказал Джонсон.

Источник: protestant.ru